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排斥会导致痛苦 |
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学佛后不能太排斥,你一排斥,就有痛苦。比如世间的圆满,有些人热衷于追求世间财富,某些人就特别排斥这些。其实你不追求就好,但你排斥你就有痛苦。要知道,世间有各种相。追求世间也是一种相。法华经说的,“是法住法位,世间相常住。” 就像学佛,你学这个法,但不要去排斥那个法。这也是一种痛苦。而且你一直排斥,就断除了和那个法的缘分。但你现在不知道你的选择是对是错。所以佛说的,一切都要随喜,只要是善的,都去随喜他。你就没有痛苦。 西方认为人和世界是分开的,人是人,外在世界是世界。但中国人不怎么认为。中国人的天人合一的思想,不仅你跟物质世界是一体的,跟宇宙山河大地,乃至日月星辰是一体的。而且你和其他的人,乃至他们那些事,也是一体的。 人和山河大地一体,许多人会理解,但人和人一体,人和事一体,就比较难懂了。你是你,我是我,怎么是一体。这个一体,就要按照佛经讲的,心生则种种法生,心灭则种种法灭。你不要排斥外界的一切,他们都属于你生命体的一个部分。这样子你才不会有痛苦。 像佛陀讲经,都是针对某个根器的人讲,来破除他的执着的。对另一个根器,则不这么讲。为什么呢,你有执着就有排斥,有排斥就有痛苦。佛陀是为了破除你的排斥。 我有时候劝大家,不要把佛法当成教理来研究。但偶如果你有了入处了,你就要学习佛法的教理了。否则你怎么弘扬开来呢。 就像善恶一样,世间相常如此,有善就有恶,有好就有坏,有干净就有污垢。否则两个都不成立。善恶都属于你生命的部分。你一直积极的追求善,而强烈的排斥恶。你也一样痛苦。所以六祖说的,唯独有不思善,不思恶时,你才没有痛苦。 就像做人,你想要找个绝对的好人,你也找不到。找个绝对的坏人,你也找不到。坏人绝对坏,他就没有福报做人了。人也是好恶参半的。有些人去见师父,看到师父一点小过失,就全盘否定他,这也是很不可取的行为。他这样子你永远就学不到东西,只会看到众生的过失。 真的修行人,就是明白了每个人的好恶参半一样,积极的去找他的好处,这才是修行的方向。 |