净土法门法师：人生无常，我们还有什么可求的？

   日期:2015/11/30 10:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　世尊在大乘经上常常用梦幻泡影来做比喻，梦是主要的比喻，幻泡影是补助的，真正比喻就是拿梦境。梦幻泡影全是假的，没有一样是真的，心细的人不难体会到。

　　我们细心观察，昨天过去了，它存在吗?不在了，永远不会回来了。我们活动录的这些像，再放给我们看，那是什么?那是梦一场，也是永远不再回来了。这不都摆在面前吗?以前没有录像看不出来，现在录像是什么?那是梦，就在眼前。能得到什么?什么都得不到。事实真相就是一天比一天接近死亡，这是事实，谁都不能逃过。早年我讲经常常谈这些，人的一生从出生就非常精进，一分一秒都不停止，往哪里去?往坟墓里去。从生到死，精进，一秒钟都不停，这就叫人生。佛看得很清楚，你到这个世间来，就是生死、生死，永远在搞生死，死了又生，生了又死。生死轮回很苦!实际上你细心去观察生死轮回它的真相，弥勒菩萨所说的，一弹指多少个生死?三十二亿百千念，一念就是一个生死。每个念头是圆满的五阴，五阴里头所现的，全宇宙。一弹指，我们如果把它换算，假设一秒钟弹五次，就是一千六百兆个生灭;每一个生灭都不停住的，它不住，幻相，当处出生，随处灭尽。遍法界虚空界不离这个事实真相，我们还有什么可求的?总而言之两个字，佛把它描绘出来了，叫无常。

　　无常的反面有真常，真常有没有?有，自性是真常的，永恒不变。所以，大乘追求的就是大般涅盘，这印度话，涅盘通常把它翻成圆寂，圆是圆满，寂是清净寂灭。这是真常的，永恒不变的，不生不灭。契入这个境界叫成佛，《华严经》称为妙觉如来。人人都能成就，为什么?迷是从这出来的，迷破了之后自然就回归。所以不要找，它是现成的，它无处不在，无时不在。只要你能把迷断掉，你就见到了、你就证得了，并没有失去。这个自体是自性，具足无量无边的智慧，它什么都知道，没有一样不知道的，具足无量无边的德能、无量无边的相好，它没有任何欠缺，是自己的本性。佛教教学到终极你成佛了，就是「圆满菩提，归无所得」。怎么是无所得?一切是本有的，而是迷了之后我们失掉了，不是真失掉，叫迷失，觉悟之后就统统又得到了。得到不能叫得到，是你本有的，所以叫无得。具足智慧德能，你能够现大神通，你能够帮助遍法界虚空界，还有许许多多、无量无边在迷惑的六道众生，去帮助他们，这就叫佛事。佛的事业就是教化众生，菩萨的事业教化众生。

　　——文恭摘录自二零一二净土大经科注(第一七四集)