法华经资料选读

《法华经》讲座 十

听闻持诵《法华经》不可思议的感应案例

法华经说什么

梁乃崇教授·智崇上师:《法华经》讲座 三

圣严法师:绝妙说法 法华经讲要 二七、妙庄严王本事品──修法华经,当得作佛

《法华经》的绝妙之处

龚自珍对《法华经》的理解

圣严法师:绝妙说法 法华经讲要 一五、从地涌出品──本门所化,无量无边

圣严法师:绝妙说法 法华经讲要 二三、药王菩萨本事品──烧身供养,报听经恩

化永法师:修持法华经会受十方诸佛加持

《法华经》和治病

太虚大师:法华经讲演录 (安乐行品第十四)

太虚大师:法华经讲演录 (授学无学人记品第九)

毁谤持《法华经》的人,罪报可就大了。有多大呢?(宣化上人)

宣化上人:「法华经」的十不思议事

普贤菩萨劝发,甚加持念《法华经》众生得种种功德

释迦牟尼佛在《法华经》上,说出他本来成佛的时间(宣化上人)

宣化上人:佛的全身就是《法华经》,就譬如“水”。

《法华经》忏悔业障的殊胜

宣化上人:受持《法华经》,他的身体就非常清净,好像净琉璃

 
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法华经品题略解—药草喻品第五  

  药草喻品第五

  此品中具有山川云雨,独以药草标名者,土地是能生,云雨是能润,草木是所生所润。所生所润的草木皆有用,而药草用强。譬如有漏诸善,悉能除恶,而无漏为最。今无漏众中四大弟子以譬领佛譬,深会圣心,佛赞善哉,甚为希有,述其得解,以喻其人,故称药草喻品。此一层意,世界悉檀。夫药草丛育日久,一旦蒙云雨滋润,扶疏光鲜,芽茎丰蔚(茂盛)于外,力用充润于内。譬诸无漏弟子住最后身,有馀涅槃,更不愿求佛道。今得闻经,自乘佛乘,兼以运人。以佛道声,令一切闻。内外自他,具胜力用,故称药草喻品。此另一层意,为人悉檀。夫药草者,能治四大,补养五脏,还年青色力,今蒙云雨滋润,成药草中王,制成药饵,遍治众病,甚至变成仙体。譬诸无漏弟子闻经,破无明惑,(合遍治譬,即对治悉檀)开佛知见,(合成仙譬,即第一义悉檀。)

  约教者,三草是藏教,小树是通教,大树是别教,地、雨是圆教。昔未开显。则权实迥异,今既开显,则三草二木,同是一地所生,一雨所润。根茎枝叶,四微(色香味触)有何不同。

  本迹者,本住智地。曾施云雨。(譬喻四大弟子等,其本地或是古佛,)迹为草木,(示作声闻)引彼增长。(化彼同类,引入大乘。)


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