传喜法师：清明节的由来

   日期:2016/4/4 18:26:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　佛法的正能量可解决根本问题!该怎样如理如法地祭奠?

　　介之推的忠义人生——清明节

　　远在春秋时期，晋国发生内乱，晋献公听信谗言，杀了太子申生，改立宠妃骊姬之子奚齐为太子，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃离晋国，随行贤士多人，主要有介子推等在外流亡十几年，饥寒交迫，备受艰辛。重耳常常食不果腹、衣不蔽体。一次重耳饿晕过去，介子推到山沟里，在腿上割了一块肉，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。重耳大为感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。

　　19年后，重耳回国做了君主，这就是春秋五霸之一的晋文公。晋文公执政后，对那些同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请。可是去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。

　　介子推却认为，晋文公返国，实为天意，忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，而隐居至绵山，成了一名不食君禄的隐士。

　　后来，晋文公亲自去寻找介子推。但介子推又背着母亲，躲进了草木丰茂的绵山，不见人影。有人出主意，说放火烧山，我们就在下风头等着，火借风势，烧山完毕，却也不见介子推出来。再次到山里去找，才发现母子已烧死在一棵枯柳之下。晋文公悲痛万分，安葬遗体，发现介子推脊背堵着个树洞，发现树洞里竟还留有血书一封：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公含泪将血书藏入袖中，并伐了一段烧焦的柳木做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下”。为哀悼介子推，晋文公就命焚山的三月五日这天为火禁日，天下禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国著名的 “寒食节”。

　　为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂。第二年寒食节次日，晋文公带领群臣，素服登山祭奠，行至坟前，只见那棵老柳，绿枝千条，随风飘舞。睹物思人，念及介之推一生追求清明的远大抱负，封此柳为清明柳，将此日定为“清明节”。

　　晋文公常把血书袖在身边，并勉励自己勤政清明。人们对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。此后，寒食、清明成了百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;南方则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们常把柳条编成圈儿戴在头上，房前屋后插上柳枝，以示怀念。

　　—— 今天我们共同缅怀祖先，“清明”两字也是警策我们后人，做人要有正思维，不能在这个春暖花开的时节放逸，迷失了本性，要时时保持清醒的状态。

　　该怎样如理如法地祭奠祖先?

　　每年清明节，宁波特别是阿育王寺、天童寺，我们慧日寺这一带人都特别多，有时还需要警察来维持交通秩序。这两天是清明假期了，高速公路或许也会比较拥挤，因为这是我们思古祭旧的日子，介子推的忠义故事至今已两千多年了。

　　若父母、亲人不在了，这时的思亲之情还是很激动的，所以这是一个很特殊的节日，也是一个让我们心灵回归的日子，忆念祖先、缅怀亲人也是我们学佛修行的一大动力，尤其面对无常，我们大乘佛法就是依佛法的力量去利益帮助众生。

　　—— 现在看出去，我们寺庙前面的那个坟地都飘着亮晃晃的东西，你们来的路上或许也看到了有人在卖那种玻璃纸、塑料花，我们小时候是用纸做，后来有了塑料的;再小的时候，就是拿枝新柳插在坟上，有钱的人会买一点锡箔纸，一般人就买黄裱纸 —— 就跟练毛笔字的毛边纸差不多，那时我爷爷会用伍分的硬币，拿个锤子在黄裱纸上砸，排得整整齐齐，砸得满满的，早早就准备了—— 清明一到就烧这个黄裱纸，后来又有了锡箔纸，代表银子，再涂上颜色就变金色的了，就代表金子，锡箔、金箔都是代表所谓的金银，真正的金银那是很尊贵的，我们佛像贴金才用真金。

　　随着现代科技的发展物质日益繁荣，供奉祖先的这些用品也越来越丰富，但基本不外乎这些，再加上烧些饭菜，世间人还弄一点鸡鱼荤腥，但对于我们要祭拜的那个对象来说，家里人若给他供荤，那是非常不好的。

　　《地藏经》里就讲，在阎王那边定罪行、问轻重的时候，你家里再杀生吃肉，又给他更增重罪。我亲耳听过有个附体讲这个问题，“家里子孙千万不能供荤，我吃不到，杀生的罪过算我们的，还会更辛苦。”

　　在座的大家要记住了，以后在家里供祖先，鸡鸭鱼等这些荤的千万不要供，可以供素菜、一碗饭，不要点化学香，要点天然香，因为不好的香对他们影响也很大。也不要供酒，他们本来已糊里糊涂、善恶不分，难以解脱自己的恶业，若再供酒，他们马上更颠倒了;有的甚至还供烟，把烟当香来供，这样一供就要下地狱的，非常不好。

　　在古代，放鞭炮本是驱邪的，你到了墓地放鞭炮，那真的是很悲惨的事。阴阳眼看得见的就说，你们一放鞭炮，鬼就被炸得血肉模糊了。上坟的时候千万不要放鞭炮，这是有道理的。

　　像今天这么潮湿，烧纸钱还好但要注意防火，培育山林，千辛万苦，注意安全是首要的。

　　烧纸钱最好是烧咒轮纸比较好，像我们佛教推出的那种咒轮纸。

　　我们学佛的可以念《六字大明咒》，或念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨，或念《阿弥陀经》、《 心经》、《往生咒》，最好了。

　　清明节，包括祭祀祖先该怎样如理如法地去做，这个也要在社会上推广，祭奠同时也能超度他们，也要有这种如理如法的状态。

　　—— 仅仅这样烧烧香、烧烧纸，没有佛法你解决不了他的根本问题。有佛法，那金光明沙洒到坟上，那个家人即使堕在无间地狱，只要金刚沙洒下去，一念咒语，金刚地狱、无间地狱即可摧毁，都能把他给救上来!

　　《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》，这个一念，纸一化，马上超生净土，佛法不得了!佛法一到，鬼的次序也被打破了。

　　—— 我们寺庙做法会这么多年了，他们看得见的也有跟我讲：师父啊，周围的那个坟墓里，他看我们开法会，本来是看热闹来的，“哇”，这寺庙里那么多人干吗?他们也喜欢热闹，有的就趴在墙头上托着腮帮看热闹，后来发现竟然那么多，鬼能看到鬼，人如果看到鬼，离鬼就不远了。所以，人看到鬼没什么好自豪的。

　　他看到：哎哟，他们还坐到那个莲花上面，一次不敢，两次、三次见多了好奇心就来了，然后说：我也去坐，从墙头上就翻过来了，结果一坐“奔流到海不复回”，就去极乐世界、莲花海会去了。那其他的就想：隔壁的怎么去看热闹没回来呢?既恐惧又好奇，然后也来看，要研究：为什么呢?就这样渐渐地，一个一个……

　　我们来到这儿十几年了，这附近的很多坟墓、那些别墅都是空的，没主人了。有的说：我花几万块买的坟墓，最后还是空的。

　　索性就不用买了。我们中国人，佛教信仰若多了，至少这个坟墓改革就好执行了，否则青山绿水的弄了那么多坟墓摆在那里，还占片土地。其实这个可以简单一点，我们重修行、重解脱，解脱了那骨头无所谓的。

　　这些都仅限于我们地球人类文明，仅限于六道轮回当中的一个“人”的现象。我们不能局限于“人”的现象，特别佛弟子，要超出六道，还要思维更深的课题。

　　—— 我们今天法会做的不仅仅是这些表面的，我们还要进入这个网站的后台，要修改程序，这就叫超拔。明明进去一个网页，首页是人再翻进去是鬼，再翻进去是畜生、地狱，那我们今天要做的不仅仅是翻翻这个网页，我们还要进入后台修改密码，要重编程序，要超拔，要令他们离苦得乐!所以，佛教叫大雄大力大慈悲。

　　一进佛门，所有人世间的情感都显得那么苍白。《地藏经》里，纵使父子相遇也不肯替受。佛教在人间是一个伟大的工程。数千年屹立不倒，保持着不灭，这个工程远比金字塔，比万里长城还要伟大。我们前面讲的阿育王寺1700余年了，宁波还没建市呢，佛已来此蹲点了。

　　佛是千年等一回，早就等着我们了。我们生下来，学讲话、走路、读书，有没有知道佛在等你，佛在看着你。当我们意识到这个的时候会很感动，拜佛时若找到了这种感觉，恭敬心油然而生。父母生你还是无意识的，是偶尔不小心生了你。佛菩萨是千方百计，在有计划地等待着你、在救度着你，而且发了愿，不把你从苦海里救出去，“我誓不成佛”——地藏王菩萨大悲大愿—— 这种高贵的生命是我们人世间没有的。

　　保持清明状态 认清生命真相

　　我们每个人都要有这一步的，怎样面对死亡?

　　“死亡”只是一个名词，死亡并不是结束，我们生生世世轮回里换了多少衣服?我们佛教称这件衣服叫“臭皮囊”，早点认清楚这个臭皮囊，这是我们生命的知情权，是生命的真相、真理。古人就宽衣大袖，把这个臭皮囊给包起来，就留一个头。

　　——“道”字怎么写?“道”就是“首”，头脑要保持在清醒的状态。你要在“头”上用功夫，“走字”底，意为“道”在“头”上行。

　　“首”字，上面那两点“ˋˊ”就是阴阳鱼，“一阴一阳谓之道”;下面“一”横，“一”就是“道”，万法归一。

　　下面一个“自”，“道”在哪里?要回光返照才是“道”，“自”就是回光返照，回到“自性”里来;再下面是一个“目”眼睛，意即要明了、“见”即要见“道”，“见道方修道，不见云何修?”

　　大“道”顿然后引领着我们，你就不再被财色名食睡所困，亦不被外在的那些负能量所惑。祖先早就明白了。我们现在对我们祖先的这些文化的根源，要探究一下，大脑保持在这样一个清明的状态，是非常重要的。

　　阿弥陀佛!