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 莲池大师放生文


发布:芬陀利华 [文章 空间 留言]   日期:2016/6/5 22:39:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  盖闻世间至重者生命,天下最惨者杀伤。是故逢擒则奔,虮虱犹知避死;将雨而徙,蝼蚁尚且贪生。何乃网于山,罟于渊,多方掩取,曲而钩,直而矢,百计搜罗,使其胆落魂飞,母离子散。或囚笼槛,则如处囹圄;或被刀砧,则若临剐戮。其为情也,怜儿之鹿,舐疮痕而寸断柔肠;畏死之猿,望弓影而双垂悲泪。恃我强而陵彼弱,理恐非宜;食他肉而补己身,心将安忍?由是昊天垂悯,古圣行仁,解网著于成汤,畜鱼兴于子产。圣哉流水!润枯槁以囊泉;悲矣释迦!代危亡而割肉。天台智者,凿放生之池;大树仙人,护栖身之鸟。赎鳞虫而得度,寿禅师之遗爱犹存;救龙子而传方,孙真人之慈风未泯。一活蚁也,沙弥易短命为长年,书生易卑名为上第。一放龟也,毛宝以临危而脱难,孔愉以微职而封侯。屈师纵鲤于元村,寿增一纪;随侯济蛇于齐野,珠报千金。拯已溺之蝇,酒匠之死刑免矣;舍将烹之鳖,厨婢之笃疾瘳焉。贸死命于屠家,张提刑魂超天界;易余生于钓艇,李景文毒解丹砂。孙良嗣解矰缴之危,卜葬而羽虫交助;潘县令设江湖之禁,去任而水族悲号。信老免愚民之牲,祥符甘雨;曹溪守猎人之网,道播神州。雀解衔环报恩,狐能临井授术。乃至残躯得命,垂白壁以闻经;难地求生,现黄衣而入梦。施皆有报,事匪无征,载在简编,昭乎耳目。普愿随所见物,发慈悲心,捐不坚财,行方便事。或恩周多命,则大积阴功;若惠及一虫,亦何非善事。苟日增而月累,自行广而福崇,慈满人寰,名通天府。荡空怨障,多祉萃于今生;培渍善根,余庆及于他世。傥更助称佛号,加讽经文,为其回向西方,令彼永离恶道,则存心愈大,植德弥深,道业资之速成,莲台生其胜品矣!

  【语译】莲池大师放生文

  世间最宝贵的是生命,最悲惨的事,莫过于因被杀而丧生,因被伤而残废。因此虱子遇到捕捉,赶快跑开,以避免死亡;蝼蚁碰到下雨,立即迁徙,以保存性命。既然微细昆虫都贪生怕死,为什么人类要上山打猎、下海捕鱼呢?为什么要四面八方围捕、千方百计网罗呢?或以钩子钩取,或用弓箭射杀,使动物们心惊胆颤、魂飞魄散、母离子散。你看关在笼子里的动物,有如囚禁在监牢的犯人;放在砧板上的畜生,好像刑场等待处决的人犯。动物不是草木,它们会有情感上的表现:母鹿为中箭的小鹿舔伤痕,因而柔肠寸断;怕死的猿猴,见到神射手拉弓,不禁掩面悲泣。仗著我强欺负他弱,恐怕不合天理;吃他的肉补自己的身体,良心怎么会安?苍天垂怜,古圣慈悲,商汤解网放生,子产挖池畜鱼。流水长者子,皮囊装水以救鱼;释迦佛前身,割肉喂鹰以救鸽。智者大师,开凿放生池;大树仙人,保护栖身鸟。救水族自身也得度,永明禅师遗爱还存在;救龙子龙王传医方,孙邈真人慈风未消失。救助群蚁,沙弥短命变长寿,书生名次排第一。纵放乌龟,毛宝临危脱难,孔愉卑职封侯。屈师在元村放鲤鱼,寿延十二年;隋侯在齐野济蛇难,报得千金珠。拯救溺酒的苍蝇,酒匠死刑免除;放掉待宰的鳖鱼,厨婢重病痊愈。张提刑解囊放生,往生天界;李景文买鱼放水,丹砂毒解。孙良嗣拯救禽鸟危难,死后鸟群衔泥安葬;潘县令禁止江湖捕鱼,御任水族悲号送行。信老戒除愚民的牲祭,天降甘雨;六祖解除落网的牲畜,禅法远传。受救的黄雀,衔玉环回赠报恩;活命的狐狸,临井教神术搭救。乃至于侥幸存活的蜈蚣,贴在墙壁听讲经;想要赎命的黄鳝,入梦跪地求饶命。施救众生命,不会没感应,必定有回报,这些事,或记载在书中,或眼耳亲见闻。普愿大家发慈悲心,遇到被捕的众生,慷慨解囊救助。若能同时解救多条命,积大功德;即使只是救一命,也是大善事。持续这样做,日积月累,福德自然高广,慈悲满人间,善名通天府。不但消除怨障,今生福禄会集,更能培植善根,来世福报绵延。若能在纵放时助念佛号,或诵读佛经,回向西方极乐世界,让它们永离恶道。这样,发心更大,善根更深,不但自身佛道快速成就,而且命终上品往生极乐,利人利己,一举两得。

 

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