净土法门法师：一门深入，长时熏修

   日期:2016/7/13 7:59:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　净土法门法师：　初学的人“一门深入”，为什么?我们要修清净心。学太多了、学太杂了，心散乱，意念不能集中，收不到效果。所以老祖宗的教诲，“一门深入，长时熏修”，快!

　　“读书千遍，其义自见”。“读书千遍”是戒律，你要遵守，一遍一遍的念遍数。我们将来汉学院的教学，还要采取这个方法，鼓励同学们念遍数。书给你讲，懂了，意思明白了;最好是不讲。但是不讲，人家觉得奇怪，你们老师怎么不讲经的?

　　可是真正教学不讲，真正教学，诸位要看《学记》就晓得，就明白了。老师教你读遍数，你去念一千遍，一天念三十遍，十天三百遍，一百天就三千遍。

　　念到一千遍老师把你叫来：一千遍念完了，你讲给我听听。为什么?千遍，“其义自见”，自自然然有悟处。为什么?千遍是修定，心定了，定能开智慧。

　　所以老师要求学生讲给老师听、讲给同学听，大家分享;讲错了，老师来指点你。老师是这个教法，所以老师很轻松，学生很辛苦。

　　讲完了又怎么办?老师叫你去：你再去念一千遍。第二个一千遍来，再来跟大家分享，你讲得比前面讲得深、讲得透彻，为什么?定功深了，就大悟了。前面是小悟，两千遍大悟。

　　再叫你念一千遍，三千遍。三千遍大概一年的时间，最后这一次讲演就及格了，老师点头，你毕业了，这门功课毕业了，是这么个教法的。老师给你印证。

　　六祖惠能大师无师自通，但是要找人印证，印证的人就是他的老师，他找的是五祖忍和尚。五祖忍和尚考试他，见性。“性”什么样子?说出来看看，给我听听。半夜三更到他房间里，没有别人，就是师徒两个人，他只说了实际上说了二十个字。

　　“何期自性，本自清净”，真心没有染污，染污是妄心，生灭心有染污，真心没有染污，真心不生不灭;

　　第二句，“不生不灭”。

　　第三句，“本自具足”。它本来就具足。具足什么?无量智慧、无量德能、无量相好。他不需要学，他什么都知道，就跟此地讲的，他看到了、他听到了。听到什么?十方三世他全明白了，这大彻大悟、明心见性;

　　后面说出自性本定：“何期自性，本无动摇”。真心是不动的，所以一定要不动才能够见性，那就是非修定不可，自性本定，自性从来没有动摇过。所以“定”就是你的真心，有念头是你的妄心，没有念头是真心。

　　那我们今天不起念头的时候是不是真心?不是真心。为什么?他不明了，他迷惑颠倒，起心动念是错了，不起心、不动念他也错了。

　　那用什么方法修?读书的方法妙，妙极了!这部书从头到尾一直念下去，没有念错字，没有念漏掉，没有念颠倒，所以这个里头有“定”有“慧”。

　　没有杂念、没有分别、没有执着，这是修“定”;清清楚楚、明明白白，这是修“慧”。“定、慧”双修，一定要告诉他，这经里有没有意思?没有意思。你如果要是想到经里意思，那叫妄想。

　　如果你要讲给别人听，十个人来问你，你讲给这十个人听，不一样，十个人都开悟了，十个人都明白了。这就是法没有定法，因人、因时、因地，因当时的环境不同，说法不一样。《论语》上有例子，学生向夫子请教，什么叫“仁”、什么叫“孝”，孔子答复都不相同，这就是应机说法，对甲说的甲得利益，对乙说的乙得利益，个个人得真实利益。那就是说，这些文字符号里头含无量义，不是一个意思，一个意思是死的，无量义是活的，那是真实义。真实义是无量义，这个我们不能不知道。

　　古人教了几千年，没有出事情、没有出问题，世世代代都有圣贤出世，你只要留心去观察，你能够体会看到。

　　“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”重要，具备这些德行，能够学圣学贤;不具备这个德行，学圣学贤学不到。但是学成君子没有问题，肯定得到，大圣大贤学不到，为什么?你没有把妄心放掉。

　　要放下，世出世间法头一个，教人放下，所以放下，正确的;放下，心自在了、心清净，没有烦恼了，纵然遇到不善的境界，也能够原谅别人，没有怨恨、没有恼怒、没有烦恼，这个好，始终保持心地的清净慈悲。