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 慧净法師:预先为自己送葬


   日期:2016/7/23 9:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  六字名号就是弥陀本身

  阿弥陀佛这一句名号是有生命力的,名号的本身就是阿弥陀佛的本身,所以祂有眼睛,可以看到我们在拜祂;祂有耳朵,可以听到我们念祂的声音;祂有心,知道我们所念的佛号,目的是为了什么,也知道我们在想念祂。所以这句名号具有六种神通,有天眼通、天耳通,有宿命通、他心通、神足通、漏尽通,而且具足大慈大悲、大智大慧、大愿大力,使得我们称念了能够大善大福,超凡入圣。所以,无论何时,无论何地,无论何缘,无论何心,大家都念这一句「南无阿弥陀佛」。

  预先为自己送葬

  人都有一死,可以说,自从人一出生下来,就已经被判了死刑。而且,这个死刑是不定期的,它什么时候来不知道,但是说到就到,我们要预先为自己送葬;为自己送葬是现在就发愿愿生极乐世界,不管死亡什么时候来,一旦来的时候,就能往生极乐世界。可说专念这句名号,不但可以超度祖先、庇荫儿孙,也使自己能够脱离三界六道轮回。不然,人生很苦,死了并非一了百了,还有下辈子,只是从这个苦境进入另一个苦境,从今生今世的迷,又进入另一个无穷尽的迷,永远都在痛苦轮回当中!所以我们不必等死亡那一天才让别人为我们助念超度,现在就可以亲自为自己准备。下辈子要再生而为人,是比往生净土困难的!下辈子要当人必须靠自己努力的修行,可是往生极乐世界,是阿弥陀佛预先为我们准备好,主动送给我们,而且要求我们要接受!所以大家是可以事先准备的。

  至于金银纸钱,可以不用烧。因为只要念佛,就一切都具足了。如果因为风俗人情,必须要烧的话,烧个意思就好,尽量不要铺张浪费。只要念佛,效益是很大的,其他的都是做给外人看,宁可节省费用,而为祖先布施。比如目前南亚灾区很严重,可以用祖先的名义赈灾,点点滴滴都是祖先的功德。当然,我们也不希望祖先执着这些功德,是希望亲人当下能往生极乐世界,彻彻底底地了脱生死轮回。

  大家能够以念佛来为祖先超度,并且能够遇到净修法师、洪居士,表示大家过去世都跟佛有缘,与净修法师、洪居士有缘。日本有句话说:「即使路边经过,袖口相碰,也是多世的缘份。」希望大家藉由这样的缘份,进入学佛、念佛,走上净土之道。今后有时间可以到这里来念佛,我们的佛堂是全天开放、长年无休的,也没有任何条件。好不好? (众答:好!)

  净修法师:家属认为来这里念佛,只有回向,而立牌位的问题呢?

  慧净法师:有立牌位跟没有立牌位,没有什么差别。为什么?在我们还没有开口念的时候,阿弥陀佛就已经知道了。假使牌位立得很庄严高贵,可是没有这份心,也没有用啊!所以,不在于外在的那一张纸、那几个名字,是在于我们的心。我们从家里出门,要去做什么事,阿弥陀佛早已经知道了,所以不一定要有牌位。最后,我们都会念亲人的名字作回向,所以点点滴滴都是给亲人,同时也回向给法界一切众生。我们所回向的,不但没有消减我们的功德,反而增加我们的功德,这就是回向。好像这个房间的灯光很明亮,外面很黑暗,我们把窗户打开,把门打开,使得房间里面的灯光可以照到外面去,照亮行人,我们的光明不但没有消失,反而光明更大。比方我们身上有一千块,遇到对方需要,我们布施了两百块,结果我们还有多少钱?是八百还是一千二?无形的报酬其实是一千二以上!我们看龙眼、荔枝,当它收成的时候,有好几千颗,但最初它不过只是一颗种子而已。所以能够回向的话,功德就大,所谓「吃亏本身就是占便宜」。因为我们不计较,付出了我们的金钱,或是付出了我们的名誉、心血,它都会开花结果,利息是好几倍的。所以有没有立牌位,不是很重要的,因为佛法是超越时间、超越空间、超越任何形式的,而不在那一张纸上。

  洪居士:法师、各位菩萨慈悲!请各位菩萨把握当下,现在善知识就在我们眼前,这代表各位菩萨福报现前,才有办法遇到善知识,若有什么问题,或是学佛的过程中需要请教什么,把握当下,尽量向上人请法!

  慧净法师:他们两位的精神很好,十几年来,他们从临终关怀到命终的助念,直到为往生者净身、入殓,为大众做告别式,完全都是义务性的,秉持佛陀慈悲为本、方便为门来为大家服务!希望大家能够效法他们的精神,可以的话,就参加他们的行列。今天人家为我们,明天我们为人家,就像阿弥陀佛是怎么样慈悲为我们,我们也尽量体会佛心来为大众,让这种精神能够代代相传。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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