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 他用短短十年,将一座废弃古寺打造成中国最牛寺院


发布:如是 [文章 空间 留言]   日期:2016/8/5 16:28:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  这两年中国最火的寺庙,知道在哪儿吗?对的,北京龙泉寺。“这是出家人学历最高的学霸寺庙。”“这是被称为‘清华北大分校’的寺庙。”“这是史上最强科研实力寺庙,没有之一。”“这是创作全球首部面人动漫的极客寺庙。”你也许耳闻过这些传说,但你肯定不会想到——十年前,龙泉寺竟还是一座荒庙。用短短十年,将一座废弃古寺打造成中国最牛寺院的那个人,便是学诚法师。“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心,一举一动都影响着整个佛教界。”星云法师这样评价。你知道台湾有个星云,可知道大陆有个学诚?1966年,学诚法师出生于福建仙游。

  那时,他的名字叫傅瑞林。父亲,是生产队的一名会计。母亲,则是一名虔诚佛教徒。祖母,更是一个地道的出家人。在祖母和母亲影响下,瑞林小小年纪便种下慧根。10岁开始茹素,12岁开始诵经。

  福建,素来佛教兴盛,寺院林立。一有空,瑞林便去寺院翻阅典籍。16岁那年,他从寺院得到一本玄奘大师传记。如获至宝,彻底读完。“宁可西行一步死,绝不东回半步生。玄奘大师西行求法的果决,让我涕泪四流。”那天清晨,瑞林毅然决定:“今生学玄奘,弘法度众生。”

  那年,瑞林正上初三,还剩半学期就要毕业了。他找到父母:“我想退学出家了。”父亲先一愣,再使出缓兵计:“拿了毕业证再说。”瑞林说:“出家人要毕业证书干什么?”父母坚持了一个月,见儿子态度果决,只好叹气:“由他去吧!”瑞林原本打算就在附近小庙出家,但小庙法师一见瑞林,便觉这孩子善根深厚,就说:“我带你去找大法师。”于是,瑞林被带到了福建名寺广化寺。

  中国近代有两位有名高僧,一是弘一大师,一是印光大师。而圆拙法师是这两位高僧的弟子。印光大师的特质是老实,他最有名的话是“老实念佛”;弘一大师的特质是认真,做人、作文、弘法,一丝不苟。圆拙继承了两位大师的特质:老实认真,持戒精严。如果出家修行能得圆拙法师指点,“那将是人生多大的幸运啊!”可他们一到广化寺,才知道圆拙法师不收徒。

  

圆拙法师

  圆拙法师以前收过一个徒弟,但出家没几年就得癌症死了,圆拙法师把责任揽到自己身上,“我这个师父没当好,没照顾他的生活起居。”他一直把徒弟骨灰背在身上,一年四季不离身,整整背了四年。后来,泉州要建弘一法师塔墓,一位居士说:让您弟子和弘一法师在一起吧!圆拙法师这才放下了徒弟骨灰。但从此,他再没收过徒弟:“我没资格。”


  决不收徒的圆拙法师看到瑞林时,眼睛里倏地闪过一丝亮光。他竟然亲自安排了瑞林的出家剃度,并把时间定在1983年农历二月初八。“二月初八,是释迦牟尼佛出家的日子。”安排这一天剃度,可见圆拙法师之深意。这一天,瑞林在剃度恩师定海长老主持下,落发为僧,法号学诚。从此,便依止圆拙法师修学佛法。

  一进门,学诚就被泼了一瓢冷水。“你的任务就是扫地、清厕、倒茶。”这一干,就是两年。学诚心里不太舒服,但忍着没说。干着干着,他就明白了一个道理。“干这些事情,就是不停蹲下和弯腰,这是调伏傲慢、放下自我的最佳方法。”干着干着,他又明白了一个道理。“每天和茶叶、泥土、屎尿接触,慢慢觉得美和丑,干净和肮脏,自我和他人的分别心就消失了。”

  想不通的事情,学诚便请教圆老。一次他问圆老:“出家怎么修行?”圆老讲了一个故事:过年时,寺院要分橘子,库头把橘子分成一堆一堆,里面有大的、也有小的。轮到你时,不要刻意去挑。你存心挑大的,那是贪利;你存心挑小的,那是贪名。“这个故事对我启发很大,一切随缘,平常心是道。很多学问、境界都在这里面。”就这样,学诚跟着圆老潜心修行,学法悟道,日益精进。

  1984年,学诚考入中国佛学院。学院学风不好,学诚跟圆老写信:

  “学院较乱,大家不愿学修,浑浑噩噩过日子,见了伤心,想回广化寺。”圆老回信说:“别人是别人,你应当虚心学习!”从此,不管清晨还是晚上,不管是星期天还是节假日,那个或宁静或吵闹的教室里,总会见到一位身材瘦高的学僧在俯首穷经。学诚用三年时间持诵了10万遍《大悲咒》。同学问他:诵这么多遍干嘛?学诚回答:培养专注。1988年,本科毕业考试。学诚以差4分满分的成绩,震惊佛学院。


  1989年,广化寺方丈毅然法师退居。退居时,他举荐学诚担任广化寺住持。有时提出异议:“名寺主持怎能选一个年轻人。”但中国佛教协会会长赵朴初鼎力支持:“以前打仗,20几岁的年轻人就当了司令员。”于是,拍板钉钉。学诚却吓坏了:“我哪有这份德能。”几度推辞不掉,他只好“逃之夭夭”。毅然法师追到福州,才截住了他。学诚再无法推辞,便回寺做了主持。于是,中国最年轻的名寺方丈诞生了。那一年,学诚法师23岁。


  释迦牟尼入灭之前,预言佛教2500年后将迎来末法时代,“虽复剃除须发,身着袈裟,毁破禁戒,行不如法,假名比丘。”果不其然。“僧侣流俗于商业,经卷为尘埃卷裹,危堕之势,似不可免。”学诚担任住持后,顿想逆势而行。

  他精心制定了多条戒律:

  不卖门票,不设商业网点,不赶经忏。

  不得看电视、报纸、杂志,每月只发15元生活费,等等。

  90年代,门票经济开始风行,为抵制铜臭味,学诚法师传话:“有票的不让进,没票的就进来。”最后,以政府部门妥协告终。为弘扬戒律,改变寺庙滥传戒、滥收徒、滥挂单等恶习,1996年,学诚法师联系全国高僧,在广化寺举办了108天规范传戒法会。这是建国以来受戒人员最多的一次。“此举在当代佛教史中意义深远。”星云法师评价。

  一直以来,很多人认为:“佛教很落后,消极避世,与社会脱节。”但学诚法师说“其实佛教非常入世”:自古以来,寺庙除了是出家人修行办道之所外,还承担着教化人心、净化人心、慈善救济等多种社会责任。“佛教是以出世之心在做入世之事。”出世,就是修行出离烦恼、解脱烦恼之道。入世,就是将出世所领悟的道,用以净化人心和帮助众生解脱烦恼。“即所谓的‘出世清修,入世度人’。”但一百年来,寺院这个功能日渐退化,“渐渐沦为一个充满铜臭的烧香叩拜之所。”学诚法师便想建造一座“崭新寺庙”,“让大家看看寺庙本来应该是什么样子。”

  龙泉寺说到龙泉寺,就不能不提蔡群。1990年代,她经商发迹。2001年,她偶然来到凤凰岭。当时凤凰岭还只是北京郊区一个不知名的山头。这里有一个始建于辽代的龙泉寺,数经磨难后,寺院只剩下几间破屋。屋前有一棵千年银杏和一棵千年古柏。“树有灵气,我非常喜欢。”她出资200万,和西山农场签下修缮龙泉寺的协议。2003年,蔡群偶遇学诚法师。一番交谈后,惊为天人。“我可以将龙泉寺管辖权让渡出来,前提是:你来做方丈。”学诚法师一口答应下来。

  2004年3月28日,学诚法师率五位弟子正式入住龙泉寺,开始了筚路蓝缕的寺庙重建。平地里建庙,一切自己动手,从零做起。山上临时住处,是个石砌房子,木头窗户,冬天一冻,就抽裂变形。晚上,徒弟们冻得瑟瑟发抖。学诚法师便坐在床沿,给弟子描绘寺庙前景。“听着听着,我们心中便热血沸腾。”一次,弟子去问学诚法师:“师傅,还有多少钱,知道了好置办物料。”学诚法师回答:“只管盖,不必操心。”等那栋房子盖好,他终于透了底:“那时账上只剩下两块钱。”

  一边修建庙宇,一边弘扬佛法。很多僧侣都记得2005年那次法会。深秋,院里银杏树已满身金黄,学诚法师端坐台上开示讲法。突然秋风大作,佛像都被狂风刮走。台子嘎吱作响,摇摇欲坠。但学诚法师岿然不动,不紧不慢说着:“逝者如斯,生死流转,这是每个人都要面对的终极问题……”台下纷乱四窜的人群,竟因此而安坐下来。杏叶漫天飞舞,大众安然静坐。那画面,优雅美丽得震撼人心。

  在这样的一次次弘法中很多人开了悟,从此皈依佛门,这其中,很多都是高知之士。禅兴法师,清华大学流体力学博士;贤清法师,清华大学工程热物理专业博士;贤威法师,中国科学院生物物理研究所博士;贤启法师,清华大学核能和热能物理博士;贤庆法师,北京大学哲学系研究生。…………其中,最具传奇色彩的是贤宇法师。贤宇法师俗名柳智宇,出家前在北大念书。他曾获第47届国际数学奥赛金牌,遁入空门前刚刚获得美国麻省理工学院全额奖学金。因为高知云集,龙泉寺因此被称为“学霸寺院”。

  有了僧众,学诚法师开始描绘蓝图。第一步——依戒摄僧。“想要发展,先立规矩,规矩定了,模式就成了,后面很多事情的处理,就会顺理成章、水到渠成。”学诚法师将戒律清规与现代管理制度相结合,制定了一套严密的修行管理体系——

  内天3:55起床,21:30睡觉。

  每日出坡劳作,“一日不作,一日不食”。

  要成为僧人须经过净人、沙弥等层层考核。

  僧人一切用度由寺庙统一分配。

  不发单资,僧人收取供养归属僧团。

  寺内经、香、素食,全由信众供奉,大众进寺参拜,尽可取用,分文不索。

  …………“以前,寺庙都要发单资,因此而矛盾纷起。龙泉寺不发,没有钱,就没有挂碍。”这套修行管理体系,根治了佛教界滥传戒、滥收徒、滥赶经忏、滥挂单等恶习。

  随着很多高知僧的到来,学诚法师启动蓝图第二步——互联治寺。龙泉寺有700多间客房,义工登记入住,办理手续都很麻烦,更不用说对床位进行规范管理了。于是,计算机专业出身的贤信法师,受命开发了一套挂单(登记入住)系统。

  “客房管理难题一下就迎刃而解。”

  龙泉寺图使馆有十五万册图书典籍,

  “借阅、管理、保存问题多多。”

  学工商管理出身的贤才法师,带领义工研发了一套先进的图书管理系统,条形码、防盗、检索、编目系统一应俱全。



  图书馆图书,使用电脑便可阅读。“这里还建有保护书籍的恒温系统。”高科技就这样在龙泉寺四处蔓延。“连僧人校勘藏经用的都是专门开发的插件程序。”“连门禁居然都带有指纹识别系统。”学诚法师倡导的互联治寺,让寺庙管理一下科学化精细化。难怪龙泉寺会被称为“最强科研实力寺庙”,在江湖上留下“天下极客出龙泉”的美名。


  机器僧“贤二”借助于互联治寺,学诚法师启动蓝图第三步——技术弘法。2014年,龙泉寺机器人贤二横空出世。来,感受一下贤二的厉害:问:我老婆脾气暴躁怎么办?贤二:只好跟她过下去咯,我又不能劝你离婚。问:妈妈老是唠叨怎么办?贤二:老人嘛,让着她吧。问:我活不下去了怎么办?贤二:别以为世界上只有你一个人最惨。问:你为什么懂这么多?贤二:懂得多,麻烦就多。

  句句都是人生哲理,不服不行。

  钱老板:贤二,我要打官司,把我的商业竞争对手搞垮。贤二:放下啦。

  王小五:贤二,我要报复欺负过我的人。贤二:放下啦。

  张小四:贤二,我要找我老板理论理论,他太不讲道理了......贤二:放下啦。

  贤二:师父,拜托我的冰淇淋千万不要给贤一......师父:放下啦。

  贤二:那么多冰淇淋,又便宜贤一了放下并不是说说那么容易,它是一种通透的智慧之力,是内心强大的表现。接着,龙泉寺成立了动漫组。将高深佛法用毛笔画成小故事,然后通过微博微信传递出去。很多读者看了这些漫画后说:“我从贤二身上发现了自己的影子。”动漫组将这些漫画编制成书《烦恼都是自找的》,竟然一举夺得中国国际动漫节漫画金奖。当一个光头和尚上台领奖时,竞争对手一个个惊讶得合不上嘴。不仅如此,龙泉寺还创作了“贤二”系列动画片。“没想到佛法传播可以这么轻松幽默。”很多人看后这样感叹。

  从2011年开始,学诚法师相继开通了12个语种的微博。在上面弘扬佛法和解答疑惑。每天清晨五点,学诚法师会准时上网,回答苦恼又迷茫的现代人问他的问题。网友问:师父,怎样克服心中焦虑?法师答:没有找到自己该做的事、该走的路,或者找到了却没有依之而行,心中就会有莫名焦虑……网友问:犹如莲花不着水,亦如日月不住空,这种境界怎样修?法师答:克制自己,不迁怒,不二过,常反省,代别人着想。…………一位英文粉丝留言:“以前都是洋教士到中国布道,今天终于有中国法师向洋人讲经了。”

  “在网络时代,佛教也当与时俱进。运用微博、微信等新媒介传播佛法,这样才能让佛教文化焕发时代风采。”

  这些创新,让龙泉寺一下成为中国最牛寺庙。

  每天去龙泉寺修行的人络绎不绝,每天在网上修行的人也络绎不绝。“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心,一举一动都影响着整个佛教界。”星云法师这样评价。但学诚法师并不满足于此,他打造龙泉寺的目的,是希望启迪更多寺庙。“中国至少需要300座龙泉寺。”

  很多人以为,一个人出家,一定是遭遇了很大人生挫折而看破红尘。其实,这是对出家人极大的误解。“因为这个世上,就有那么一部分人,不愿跟其他人一样,只想过世俗生活。他们愿意放弃世俗的名利和诱惑,追随信仰去修行,弘扬佛法,普度众生。”就算我们没有任何信仰,也不打算去修行,也不妨对身边那些正在修行的人多投以理解的目光。在信仰瓦解的今天,他们其实值得尊重。

  2015年,学诚法师当选中国佛教协会有史以来最年轻会长。

  49岁的他,已是中国佛教界领袖。他就像一幅禅画:幽深、幽静、幽远。几位法师频频谈起方丈学诚法师时,言必称“师父”“大和尚”,语气充满敬仰。学诚法师对于龙泉寺,是灵魂般的人物,“他是我们的精神导师。”贤才法师说。9年前,贤才法师还是大连理工大学学生,在西安法门寺的法会上见到学诚法师后,“一下子就被他的精神气质吸引住了,从此便决定跟随他左右,弘扬佛法。”

  那年冬天,学诚法师坐在床沿,给弟子们“画饼充饥”时,贤立法师也在场。如今,师父的预言已成现实。他想起那年冬天,凤凰岭漫山大雪。清晨3点55分,他准时打着板,从竹林边小道踏雪走来,板子发出的当当声,和着布鞋踏雪的嚓嚓声,在清冷寂静的山谷间回荡。那时木炭紧缺,晚课过后,众人瑟缩着搓手走回寮房。走到山门前的荒地,身后寺院已隐没在黢黑山影里,面前是一片白茫茫的大地。而山下,满城的灯火辉煌。贤立在心里想,出家人修行就是这样了。

 

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