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 净土法门:天天绞尽脑筋,想方法我怎么样去帮助众生,这错误


发布:妙音居士 [文章 空间 留言]   日期:2016/9/12 17:22:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  无愿,佛法里面常讲,要劝人发愿,现在又讲无愿,这是不是矛盾?是不是抵触?不是的。愿要发不能有心,要有个心是什么?是妄想。四弘誓愿教你发愿要称性,心性里面没有妄念、没有希求。所以我们凡夫发愿跟觉悟的人发愿不一样。凡夫发愿是念念希求,实在讲是妄想执著;觉悟的人发愿,愿里头没有妄想、没有执著,完全称性!

  譬如我们愿生西方,你老实念阿弥陀佛就好了,念著阿弥陀佛又还要想著我要求生西方,阿弥陀佛、阿弥陀佛夹杂著还求生西方,夹杂了,你这佛号不纯了。或者是念著佛的时候,又想著我今天怎么还没有到一心不乱,忧虑自己不能成就一心不乱,这也夹杂了,都叫做不老实。老实的人是,我是要求西方,我念佛就是为了求西方,我念佛就是为了求一心不乱,把这个求西方、一心不乱统统打掉,一句弥陀念到底,到时候自然就得一心了,自然西方境界就现前了,不要想就来了,想就想不来了。那个念念想求一心不乱的人,他这一生没指望,决定不能得一心,为什么?他念佛功夫里头有夹杂,不纯,他得不到一心。

  所以愿要有,不能有攀缘心,不能有希求心,这就对了。我们发愿,愿度一切众生,如果天天绞尽脑筋,想方法我怎么样去帮助众生,这错误。为什么?首先,你自己心不清净,你怎么能度得了众生。所以佛教给我们随缘而不攀缘,「恒顺众生,随喜功德」,这就对了。因缘成熟自然成就,不要操一点心,没有动一个妄念,这个事情它就成就了,这个好!起心动念去做一个好事,古人讲得好「好事不如无事」。现在人就是喜欢做好事,喜欢做好事,把这个世界搞乱了。

  大乘无量寿经(当生成就第一法门)  (第四集)  1990/7  香港  档名:02-008-0004

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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