|
|
||||||||
|
|
||||||||
|
|
|
定弘法师：事利益别人，发心是自利，那也叫恶 |
||
|
|
||
日期:2016/10/10 11:45:00
『善恶』，这是讲到人心，怎么来判断人心的善恶?最粗的判断、粗浅的判断，善是为别人，起心动念为别人著想，这就是善;恶就是为自己的，自私自利。这个是从心上来看，不论事，事可能会利益别人，但是他的发心是自利，那也叫恶，只是恶中有善而已。反之，如果心是为别人，而做的事情好像是自利，但是他发心没有为自己，这就是善。所以善恶的分判要从人的起心动念来看，从事上来看往往看不清楚，会迷惑。报在天理，就天理而言。『报』是报应，『天理』就是自然之理，就是宇宙的客观规律，那个规律就是因果，善必有善报，恶必有恶报，一丝毫都不会差错。这里讲如影随形，我们都知道影子是身体在光线下投到地上的阴影，所以形正则影正。形是身体，影子跟著身体走，身体正影子就正，身体斜影子就斜。身体是比喻自己起心动念、行善行恶，影子就是讲的报应，报应跟著你善恶的念头，就如同影子跟著身体一样。『总是一毫不爽』，这个爽是讲差失、差错，一丝一毫差错都没有，讲的是这个意思。 选自 太上感应篇汇编 定弘法师主讲 (第十五集) 2013/2/8 香港佛陀教育协会 |
沈海燕教授：烦恼即菩提——天台善恶相即的理论