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 六字真言,持诵及佩戴的殊胜功德(合辑)


   日期:2017/3/16 19:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  六字真言:唵嘛呢叭咪吽,

  持诵及佩戴的殊胜功德

  (合辑)

  目录

  ●【概述】

  ●【一】、班禅大师开示:念六字真言即是念一切佛

  ●【二】、嗡嘛呢呗美吽,六字各义略释

  ●【三】、《佛说大乘庄严宝王经》所说,六字真言,持诵功德

  ●【三】、藏王赞叹,六字真言,功德利益

  ●【四】、净土法门法师开示:六字大明咒的意思

  ●【五】、总结,六字大明咒之真持者得如下世间利益

  【概述】

  六字真言「唵嘛呢叭咪吽」,是藏地最常见心咒。无论是虔诚的信徒口中的持诵,还是他们手中的转经筒、途经的玛尼石。

  六字真言又称「观音心咒」,象征菩萨慈悲加持,蕴藏大能量、大慈悲。六字真言常转,可得无量功德、无尽利益。诚心持诵此咒,举手投足间多行善举,可消灾息祸,出入平安!

  【一】、班禅大师开示:念六字真言即是念一切佛

  (九世)班禅大师 讲述

  公元一九三一年六月,请班禅大师,讲六字真言于宝华山之护国圣化隆昌寺,僧俗与会听法者四百余人。

  大师于先一日洁身净虑,着法服,陈十供,礼阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨,及其本宗初祖宗喀巴大师,行其本宗所传之瑜伽正法,凡一昼夜,不寝不食,虔诚之情,为内地说法者所未有。时至,整容正衣于佛殿;礼拜已,始登座持诸种加持真言,而后演说法要曰:

  昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟,具足诸行、等解万法、等慈众生,发大誓愿曰:

  “尽我形寿,遍度一切众生,若有一众生不得度者,我誓不取正觉。若我于众生未尽度之时,自弃此宏誓者,则我之脑裂为千片。”

  发此誓已,专心极意,悲智双运,现诸神变,应境行化,度脱众生。如是经无量劫,其所度脱之众生,尽恒河沙所不能计。而环顾世间众生,生者无量,而愚痴堕落,受诸痛苦;造诸恶业者,亦复无量;轮回不已,则众生之苦终不能绝。于是菩萨生大忧恼,谓:“众生之苦,乃与众生之生以俱来;世间既存,苦何能已?苦若不已,度岂能尽?昔年之誓,是徒自苦,而于众生亦无有益;无益之行,何必坚持?”

  此退转心甫生,而应誓之相已现,菩萨之脑,忽然自裂千片,犹如千叶莲花;而大慈大悲救苦救难无始劫来度人无量之阿弥陀佛,则自现身于菩萨之脑中,发慈悲音,而谓菩萨曰:“善哉观世音!宏誓不可弃,弃誓为大恶;昔所造诸善,一切皆成妄。汝但勤精进,誓愿必成就。三世共十方,一切佛菩萨,必定加护汝,助汝功成就。”又说真言曰:

  唵  嘛  呢  叭  咪  吽

  oom   ma  net  beh  meh  hong

  观世音菩萨闻此真言已,得大智慧,生大觉悟,愿顺尊旨,勤加努力,坚持旧誓,永不退转;至于今日,仍在行法度世,而为世人所尊仰。其大慈大悲救苦救难广大灵感之伟力,盖成就于是时。

  故阿弥陀佛与观世音菩萨实为唯一,无有二致。观世音菩萨之心,即阿弥陀佛之心;观世音菩萨之力,即阿弥陀佛之力。念此六字真言者,即是念观世音菩萨,即是念阿弥陀佛,亦即是念十方三世一切诸佛。

  然此不可空念也;念此真言者,有一最要之法门,此法门不入,则念之千万,终无有益。法门者何? “瑜伽”是也。

  盖人之於法,必有三体,以此三体而造三业,然后诸法得以成就。三体云者,“身、口、意”是也。一切诸法赖身而行,一切诸法赖口而传,一切诸法赖意而生,亦赖意而住。随顺世间因缘贪嗔痴爱诸善不善业,执持不离,是曰“不净业”。舍离诸妄,住心於无所住,行诸善法,而於善终无所得,具大智慧,生大善巧,行大方便,而复一无所执,光明寂静,慈悲平等,度脱众生,超生死流,至涅槃岸;如是行,如是言,如是念者,是曰“净业”。如是念,即是如是言行;如是言,则必如是念,如是行;一刹那间,三业等俱不可分离,不可差别者,是曰“瑜伽”。

  修心瑜伽如如成就者,是曰“瑜伽三昧”,诸佛功德皆由此生。非如是者,必是妄计妄执,诸善功德皆不成就。

  是以念六字真言者,须知如何是观世音菩萨之“身”?如何是菩萨之“口”?如何是菩萨之“意”?菩萨之所行所言所忆念者,皆能如实知、如实观、如实照。而自己之所行、所言、所忆念者,必须与菩萨等无有二,然后乃可谓为“一心直指、即身成佛”。如是念者,乃为净业相应成就;非如此者,不得为六字真言行者也。

  此理即明,而后可进而讲真言之字义。

  “唵”字:三业相应之表现也。合则一声,统摄万法。究其字源,已可略悉;盖唵字之源,由于梵字之“阿哦吗”三音。此三音有其三字,而三字之义,则统摄万端;“放之则弥于法界,卷之则退藏于密”之义,略可仿佛。吾人为佛弟子者,于诵念一切经之前,不至心诚意念三归三结乎?此一“唵”字,亦具此意。不念诵诸般净业加持之真言乎?此一“唵”字即总持一切净业加持之真言。念此字时,佛之三体,即我之三体;我之三业,即佛之三业。光明具足,坚利具足,慈悲具足,戒具足,定具足,慧具足,一切具足,漏尽意解,不可思议也。摩尼为宝,以喻佛法坚利之德,无所不包,无所不具;凡有所求,无不应者。略说如此,广说不尽。“叭咪”者:梵语莲花,以喻智慧,清净妙洁,一切不染,如如圆满,一切成就。合此二语,即是“金刚般若”。欲具明之,经文具在。“吽”者:诸愿成就之真言也。解以常言,即“波罗密”。

  “波罗密”者,诸行成就之称也。差别言之,始于布施,成于智慧。“般若波罗密多”,实具万德,不可量也,不可言也,不可思议也。

  六字略义,诠以言词,如是而已,欲明其“体”,则“金刚般若波罗密多”经文已详;欲明其“相”,则“阿弥陀经”已显其“妙”;欲知其“用”,则“妙法莲花经”持之宜精;欲知其行,则毗尼诸经持之宜严。

  总之:六字真言者,佛法之总持;在于真实奉行,而不在于诠言说理。说则万端,理终归一。愿诸大士,闻此法者,发大乘心,普济一切,以观世音菩萨之本愿为本愿。则今日之法会,为不虚矣。

  【二】、嗡嘛呢呗美吽,六字各义略释

  嗡表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

  嘛呢表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

  呗美表示莲花部心,就是莲花,莲花出污泥而不染,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼、障碍,获得清净。

  吽表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。

  嗡为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心。

  嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心。

  呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心。

  呗为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心。

  美为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心。

  吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋恚心。

  念「嗡嘛呢呗美吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。

  【三】、《佛说大乘庄严宝王经》所说,六字真言,持诵功德

  1、《佛说大乘庄严宝王经》:

  持咒功德,不可言喻。

  男女老幼,富贵贫贱,

  皆可念诵,朝夕昼夜,

  行住坐卧,无不适宜。

  持咒遍数,越多越好。

  百零八遍,一次为宜。

  满十万遍,为一周期。

  身须清净,忌葱酒肉。

  发菩提心,生大慈悲。

  至诚皈依,观音菩萨。

  心缘一境,不可散乱。

  久久行之,灾病悉免,

  有所祈求,无不如愿。

  念诵此咒,能除魔障;

  念诵此咒,能免损伤;

  念诵此咒,能消业障;

  念诵此咒,能生智慧;

  念诵此咒,能得成就;

  念诵此咒,能脱轮回;

  念诵此咒,能生极乐;

  念诵此咒,功效殊胜。

  2、《佛说大乘庄严宝王经》:

  佛告善男子:此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心即知解脱。

  善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱。

  善男子!彼时是(持)明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。

  若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者。

  若有善男子善女人,而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而(得)无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身,所触之人发起慈心离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。

  若此戴持之人以手触于余人之身,蒙所触者,是人速得菩萨之位,若是戴持之人,见其男子女人童男童女,乃至异类诸有情身,如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦,而得不可思议相应。

  【三】、藏王赞叹,六字真言,功德利益

  《西藏王统记》:

  一、持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜:

  嗡圆满布施波罗蜜;

  嘛圆满持戒波罗蜜;

  呢圆满忍辱波罗蜜;

  呗圆满精进波罗蜜;

  美圆满禅定波罗蜜;

  吽圆满般若波罗蜜。

  二、持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦,往生极乐:

  嗡关闭进入诸天道之门,从天道死亡痛苦中解脱;

  嘛关闭进入修罗道之门,从战争残酷打斗中解脱;

  呢关闭进入俗人道之门,从人道贫病苦难中解脱;

  呗关闭进入旁生道之门,从无明愚痴痛苦中解脱;

  美关闭进入恶鬼道之门,从饥饿痛苦煎熬中解脱;

  吽关闭进入地狱道之门,从严冰酷热痛苦中解脱。

  三、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就:

  嗡得到不共殊胜成佛之成就;

  嘛得到善友共同修炼之成就;

  呢得到平息病苦灾难之成就;

  呗得到增长寿命福德之成就;

  美得到人丁旺财禄盛之成就;

  吽得到消除魔害能力之成就。

  四、持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过:

  嗡消除愚痴

  嘛消除瞋恨

  呢消除吝啬

  呗消除贪欲

  美消除嫉妒

  吽消除傲慢

  五、持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德:

  嗡成就观世音菩萨的身行

  嘛成就观世音菩萨的语言

  呢成就观世音菩萨的意念

  呗成就观世音菩萨的福德

  美成就观世音菩萨的事业

  吽成就观世音菩萨的功勋

  六、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德:

  嗡得到资粮道功德

  嘛得到加行道功德

  呢得到见道地功德

  呗得到修道力功德

  美得到无学道功德

  吽得到正遍知功德

  七、持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛:

  嗡字发菩提心入十信位,

  嘛字从十信位入十住位,

  呢字从十住位入十行位,

  呗字从十行位入十回向,

  美字从十回向入十地位,

  吽字入金刚乘到大觉位。

  是故念诵此咒,

  即能顿超十地,

  成就无上菩提。

  佛所称许。

  【四】、老法师开示:六字大明咒的意思

  「又密宗,称秘密宗」,这个秘密一定要讲清楚,不要以为它真有什么秘密,不是的,深密,是深密的意思,也有隐密,但是深密的意思多。「因密法者,正是诸佛秘要之藏,不轻示人者也」。他不是法器,他绝不传法,结缘那个可以,我跟章嘉大师头一天见面,那是教我一些方法。

  我真正行皈依礼,这在他老人家面前皈依的时候好像是一年半,我跟他一年半才要求皈依。皈依传给我一个咒,叫结缘的,观世音菩萨六字大明咒,它是用藏文发音的,「唵嘛呢叭咪吽」,六字大明咒。

  我要问,这六个字什么意思?因为它三密相应,口念咒、手结印、心里要观想,那你不知道意思你怎么观想法?

  就问他这六个字什么意思?他就跟我解释,唵是身体;嘛呢是莲花,你看我们经典常常翻成摩尼,嘛呢是莲花;叭咪是保持;后面的吽是意,就是心,心意。这是他们的文法,身,莲花,保持,意。我们中国的文法,是保持身心像莲花一样,是这个意思。莲花出污泥而不染,莲花的根长在泥里面,泥土代表六道;茎在水中间,那个水代表四圣法界;花开在水面上,水面上是一真法界,表这个意思。叫我念,常常想,就是说保持自己的身心常常像莲花一样,染净都不染。

  泥土是六道,水是四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛,花开在上面就超越十法界,染净都要放下。

  我看现在念这个六字大明咒的人很多,特别是藏传的转经轮,他都念这一句,那个经轮上也是刻的是藏文写的,懂得意思的人不多。就跟我们汉传的这个,念阿弥陀佛的人很多,真正对阿弥陀佛这个名号的意义懂得的人不多,他要不深入《无量寿经》他不懂,他不会懂得。

  那个咒语意思好极了,所以你真正要懂得的话,懂得它的义理,你就晓得这里头真是其味无穷,有很深很深的哲理。也是高度的科学,科学就是讲简要、讲秘要。

  文摘恭录—净土大经解演义(第二三六集)2010/12/29 檔名:02-039-0236

  【五】、总结,六字大明咒之真持者得如下世间利益

  1)得一切福德寿命等自在。

  2)能得无尽辩才。

  3)会具有无比威猛力。

  4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集;四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人,化除一切凶事,俾令诸事吉祥。

  5)消除一切地水火风等世间灾难。

  6)除一切病痛、延年益寿。

  7)去一切鬼魅妖魔等害。

  8)历代祖先皆得超生。

  9)七世子孙也会受益。

  10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上,此身即为金刚身,如舍利塔,也成为世尊种族中人。

 



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