您对此法一念净信，书写受持读诵广说，功德与十方一切诸佛无差异！

   日期:2017/5/10 21:34:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　您若对此经起一念净信，书写受持读诵，广为人宣说流布的功德，与十方一切诸佛无差异啊!当知您诸佛护念，不久当成阿耨多罗三藐三菩提!佛在《仁王护国般若波罗蜜多经》中详细说明了护国法!不但护国还护家人自己!还说明了国土，恶世时都有哪些灾难的预言，种种乱相的预言!并有非常威力的陀罗尼咒语，若您诵持此咒，佛和十方诸佛都经常加护，所有恶鬼神恭敬如佛!!现在国家天灾人祸不断，大家更应该发大心受持，流通为人广说此经，为了国家为了家人为了自己!为了众生!功德无量!

　　现在为您略说此经浩瀚功德(摘自经文原文)：

　　一：“善男子!若人闻此住忍、行忍、回向忍、欢喜忍、离垢忍、发光忍、焰慧忍、难胜忍、现前忍、远行忍、不动忍、善慧忍、法云忍、正觉忍、能起一念清净信者，是人超过百劫、千劫、无量无边恒河沙劫一切苦难，不生恶趣，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。是时十亿同名虚空藏菩萨摩诃萨，与无量无数诸来大众，欢喜踊跃承佛威神，普见十方恒沙诸佛，各于道场说十四忍，如我世尊所说无异，各各欢喜，如说修行般若波罗蜜多。”

　　二：此般若波罗蜜多功德无量，若有恒河沙不可说诸佛，是一一佛教化无量不可说有情，是一一有情皆得成佛，是诸佛等复教化无量不可说有情亦皆成佛，是诸佛等所说般若波罗蜜多，有无量不可说那庾多亿偈，说不可尽。于诸偈中而取一偈分为千分，复于千分而说一分，句义功德尚无穷尽，何况如是无量句义所有功德。若有人能于此经中起一念净信，是人即超百劫、千劫、百千万劫生死苦难，何况书写、受持、读诵、为人解说所得功德，即与十方一切诸佛等无有异。当知此人，诸佛护念，不久当成阿耨多罗三藐三菩提。【大家一定要受持此经，以净信心，书写读诵广为人解说，功德和十方一切佛没有差异!】

　　三：我为汝等说护国法。一切国土若欲乱时，有诸灾难，贼来破坏。汝等诸王，应当受持，读诵此般若波罗蜜多，严饰道场，置百佛像、百菩萨像、百师子座，请百法师解说此经。于诸座前燃种种灯，烧种种香，散诸杂花，广大供养衣服、卧具、饮食、汤药、房舍、床座一切供事;每日二时讲读此经。若王、大臣，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，听受、读诵、如法修行，灾难即灭。【这里佛讲护国受持此经的方法!】

　　四：诸国土中有无量鬼神，一一复有无量眷属，若闻是经，护汝国土。若国欲乱，鬼神先乱;鬼神乱故，即万人乱——当有贼起，百姓丧亡;国王、大子、王子、百官互相是非。天地变怪，日月众星失时失度，大火、大水及大风等，是诸难起，皆应受持、讲说此般若波罗蜜多。若于是经受持、读诵，一切所求官位富饶，男女慧解行来随意，人天果报皆得满足，疾疫厄难即得除愈，杻械枷锁捡系其身皆得解脱，破四重戒、作五逆罪及毁诸戒无量过咎悉得消灭。【受持此经不但护自己，还护国，更加是功德无量!希望大家发大心，都能流布为人解说受持此经，现在自己的国家都是灾难四起，护国就是护更多众生和家人，比保护自己一个人功德更大!国不保，家也不保，自己更不保!】

　　五：往昔过去释提桓因为顶生王，领四军众来上天宫欲灭帝释。时彼天主即依过去诸佛教法，敷百高座，请百法师讲读般若波罗蜜多经。顶生即退，天众安乐。【看看此经的殊胜威力】

　　六：过去复有五千国王常诵此经，现生获报;汝等十六诸大国王，修护国法，应当如是受持、读诵、解说此经;若未来世诸国王等，为欲护国护自身者，亦应如是受持、读诵、解说此经。【不但护国还护家人，自己】

　　七：此般若波罗蜜多，是诸佛母、诸菩萨母，不共功德神通生处，诸佛同说能多利益，是故汝等常应受持。

　　八：善男子!十方法界一切如来，皆依此门而得成佛;若言越此得成佛者，是魔所说，非是佛说。是故汝等应如是知，如是见，如是信解。

　　九：佛告波斯匿王：“我灭度后，法欲灭时，一切有情造恶业故，令诸国土种种灾起。诸国王等，为护自身、太子、王子、后妃、眷属、百官、百姓、一切国土，即当受持此般若波罗蜜多，皆得安乐。我以是经付嘱国王，不付比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。所以者何?无王威力，不能建立，是故汝等常当受持、读诵、解说。

　　十：“大王!吾今所化大千世界，百亿须弥，百亿日月，一一须弥有四天下。此赡部洲，十六大国、五百中国、十万小国，是诸国中若七难起，一切国王为除难故，受持、解说此般若波罗蜜多，七难即灭，国土安乐。”

　　十一：佛言：“一者，日月失度。日色改变——白色、赤色、黄色、黑色，或二三四五日并照;月色改变——赤色、黄色;日月薄蚀，或有重轮——一二三四五重轮现。二者，星辰失度。彗星、木星、火星、金星、水星、土等诸星，各各为变，或时昼出。三者，龙火、鬼火、人火、树火，大火四起焚烧万物。四者，时节改变，寒暑不恒。冬雨雷电，夏霜冰雪，雨土石山及以砂砾，非时降雹，雨赤黑水，江河泛涨，流石浮山。五者，暴风数起，昏蔽日月，发屋拔树，飞沙走石。六者，天地亢阳，陂池竭涸，草木枯死，百谷不成。七者，四方贼来侵国内外，兵戈竞起百姓丧亡。【国中这七难超恐怖!】

　　“大王!我今略说如是诸难。其有日昼不现、月夜不现;天种种灾，无云雨雪;地种种灾，崩裂震动，或复血流;鬼神出现，鸟兽怪异。如是灾难无量无边，一一灾起，皆须受持、读诵、解说此般若波罗蜜多。”

　　十二：“大王!般若波罗蜜多，能出生一切诸佛法、一切菩萨解脱法、一切国王无上法、一切有情出离法，如摩尼宝体具众德，能镇毒龙诸恶鬼神，能遂人心所求满足，能应轮王名如意珠，能令难陀、跋难陀等诸大龙王降霔甘雨润泽草木，若于闇夜置高幢上，光照天地明如日出。此般若波罗蜜多亦复如是，汝等诸王应作宝幢及以幡盖，烧香散花广大供养，宝函盛经置于宝案，若欲行时常导其前，所在住处作七宝帐，众宝为座置经于上，种种供养如事父母;亦如诸天奉事帝释。

　　十三：“大王!若未来世，有诸国王建立正法、护三宝者，我令五方菩萨摩诃萨众往护其国。

　　“东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。

　　“南方金刚宝菩萨摩诃萨，手持金刚摩尼，放日色光，与四俱胝菩萨往护其国。

　　“西方金刚利菩萨摩诃萨，手持金刚剑，放金色光，与四俱胝菩萨往护其国。

　　“北方金刚药叉菩萨摩诃萨，手持金刚铃，放琉璃色光，与四俱胝药叉往护其国。

　　“中方金刚波罗蜜多菩萨摩诃萨，手持金刚轮，放五色光，与四俱胝菩萨往护其国。

　　“是五菩萨摩诃萨，各与如是无量大众，于汝国中作大利益;当立形像而供养之。”

　　十四：尔时，金刚手菩萨摩诃萨等，即从座起顶礼佛足，却住一面而白佛言：“世尊!我等本愿，承佛神力，十方世界一切国土，若有此经受持、读诵、解说之处，我当各与如是眷属，于一念顷即至其所，守护正法、建立正法，令其国界无诸灾难，刀兵疾疫一切皆除。

　　十五：“世尊!我有陀罗尼，能加持拥护，是一切佛本所修行速疾之门。若人得闻一经于耳，所有罪障悉皆消灭，况复诵习而令通利，以法威力，当令国界永无众难。”

　　十六：尔时，世尊闻是说已，赞金刚手等诸菩萨言：“善哉，善哉!若有诵持此陀罗尼者，我及十方诸佛悉常加护，诸恶神鬼敬之如佛，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。

　　十七：佛告波斯匿王：“今诫汝等!吾灭度后，正法欲灭，后五十年、后五百年、后五千年，无佛、法、僧。此经、三宝，付诸国王建立守护，令我四部诸弟子等，受持、读诵，解其义理，广为众生宣说法要，令其修习出离生死。

　　十八：“大王!后五浊世，一切国王、王子、大臣，自恃高贵，破灭吾教，明作制法，制我弟子比丘、比丘尼，不听出家、修行正道，亦复不听造佛塔像;白衣高座、比丘地立、与兵奴法等无有异。当知尔时，法灭不久。【对五浊恶世的预言】

　　十九：“大王!破国因缘，皆汝自作。恃己威力，制四部众，不听修福，诸恶比丘受别请法，知识比丘共为一心，互相亲善斋会求福;是外道法，都非我教。百姓疾疫，无量苦难。当知尔时国土破灭。

　　“大王!法末世时，国王，大臣，四部弟子，各作非法，横与佛教作诸过咎，非法非律系缚比丘，如彼狱囚。当知尔时，法灭不久。

　　“大王!我灭度后，四部弟子，一切国王、王子、百官，乃是任持护三宝者，而自破灭，如师子身中虫，自食师子肉，非外道也。坏我法者得大过咎——正法衰薄，民无正行，诸恶渐增，其寿日减，无复孝子，六亲不和，天龙不祐，恶鬼恶龙日来侵害，灾怪相继为祸纵横，当堕地狱、傍生、饿鬼，若得为人，贫穷下贱诸根不具——如影随形、如响应声，如人夜书，火灭字存，毁法果报亦复如是。

　　“大王!未来世中，一切国王、王子、大臣，与我弟子横立记籍，设官典主大小僧统，非理役使。当知尔时，佛法不久。

　　“大王!未来世中，一切国王、四部弟子，当依十方一切诸佛常所行道，建立流通。而恶比丘为求名利，不依我法，于国王前自说过患，作破法缘。其王不别，信受此语，横立制法，不依佛戒。当知尔时，法灭不久。

　　“大王!未来世中，国王、大臣、四部弟子，自作破法、破国因缘，身自受之，非佛法咎。天龙舍去，五浊转增，若具说者穷劫不尽。”

　　尔时，十六大国王闻说未来如是诸诫，悲啼号泣，声动三千，天地昏闇，光明不现。时诸王等，各各至心受持佛语，不制四部出家学道，当如佛教。

　　尔时，恒河沙等无量大众皆共叹言：“当尔之时，世间空虚是无佛世。”【这里佛一直说对于佛灭度后对未来世，末世乱象的预言，非常恐怖!所以在此恶世，此经护国非常重要了!希望大家广宣流布此经，如果很多人都受持此经护国，国家，家人，自己都能被护持，减少灾难的发生!人生太无常了!现在横死疾病又多!】

　　二十：佛告大王：“此经名为“仁王护国般若波罗蜜多”，亦得名为“甘露法药”，若有服行能愈诸疾。

　　“大王!般若波罗蜜多所有功德，犹如虚空不可测量，若有受持、读诵之者，所获功德，能护仁王及诸众生，犹如垣墙，亦如城壁，是故汝等应当受持。”