沧海草：成佛的最佳法门

   日期:2010/12/21 13:32:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

佛是一种存在于三十六维空间之极乐界的反物质生命，在物质世界是找不到真正的佛的，人间所谓的佛只是佛的化身。佛是一种永恒的存在，佛没有生死，佛不存在死佛活佛之说。所谓的成佛就是让自己的生命延伸到极乐界并以佛的形态生存。     生命的本质是一种有灵性的反物质结构，生命之间的差异在根本上是反物质结构的差异，欲成佛就必须使自己生命的反物质结构演化成佛的反物质结构。生命反物质结构的核心是生命的意识，只有具备佛的意识才能成佛。     佛的意识是一种浑沌意识，佛的意识的核心是无相思维，只有觉悟了如来才能明白和具备佛的思维和意识。如来就是本来，是宇宙的原始特性，是宇宙一切的起源；如来就是上帝的意识，是生命的反物质结构，是道的规律法则和生命的运化原理。     “凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”凡眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、嘴巴尝到的、身体感触到的、心中进行描述界定的都不是如来，这些只是如来的相和用，都是如来运动幻化的结果，明白了这个道理就能见如来。     所谓的“见如来”并不是在视觉上看见如来，“不可以身相得见如来，”对如来的觉悟和与如来的合一就是见了如来。见到如来的一刹那，你就成佛了，就是佛了，如果你能守住这个状态不变，那么你的生命毫无疑问就会前往极乐界。     由于除了佛性，我们的反物质结构上还搀杂着各种各样的人性、兽性、物性、魔性，我们往往很难守住这一刹那，往往是一刹那清醒，又一刹那糊涂，清醒的一刹那是佛，糊涂的一刹那是其它。觉悟了如来后，成佛的功夫就在这一个个一刹那间。     慈悲的佛陀善护念我们，善付嘱我们，教导我们要“无我相、无人相、无众生相、无寿者相，”要“无所住而生其心，”要进入“无为法”，因为有我无法见如来，着相无法见如来，没有清净心难见如来，有为就会远离如来佛性，无相思维才是见如来的最佳法门。     成佛的道理很简单，成佛的路径很清晰，但普通人要成佛很难很难。一是佛理非上上根器者能明了；二是佛理的实践是一项浩瀚的工程，非长久的功夫难以圆满；三是身处尘世，身心均不由己，难以获得清净的修炼环境和身心。     生命禅院的禅院草由于有一个导游，并有一个第二家园，成佛要容易得多：其一，导游明确地知道如何带领我们去天国及其极乐界；其二，第二家园是按照培养天国生命的需求来设计和创办的；其三，根器相对不足者可通过千年界、万年界的中转最终到达极乐界。     毫不夸张地说，成佛的最佳法门就是建设生命禅院及其第二家园，或许世俗中有高人对此嗤之以鼻，那我们就骑驴看唱本——走着瞧，并试以两个问题问之：1、极乐界在那里，是个什么样子？2、生命的本质及其演化原理是什么，如何成佛？        2010-12-21