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 净土法门法师:学佛总的纲领原则就是四句话,我今天传给大家


   日期:2017/6/19 8:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们今天用功,无明烦恼是用不上的,我们用功用在哪里?用在见思烦恼、尘沙烦恼,见思烦恼是小乘阿罗汉所断的。所以我们要从次第上来,慢慢向上提升,阿罗汉等于小学,辟支佛是中学,菩萨是大学,等觉是博士班,妙觉,学位拿到了,无上菩提,学位拿到了。不能躐等,无法躐等,这个不能不知道。

  所以我们修行要老实,要守本分,这个很重要。功夫全是在看破、放下,看破是智慧,智慧不从外来,从内来,从哪里来?从清净心来。阿罗汉放下见思烦恼,清净心现前,清净心生智慧不生烦恼。阿罗汉真实智慧,六道凡夫没有智慧,为什么?清净心没现前。即使生到非想非非想处天,心还不清净,他真的是放下了,无明没放下,不开智慧。四空天的人,有放下了,空没放下,他执着空,所以生四空天;执着有,生四禅。欲放下了,贪瞋痴慢疑放下了,七情五欲放下了,生色界天,不容易。如果贪瞋痴慢疑没放下,七情五欲没放下,生欲界天,欲界最高的,他化自在天。这个不能不知道。

  学佛,凡夫契入境界的条件是老师,老师重要,没有老师,我们自己会走很多弯路,很辛苦。老师指导,对老师要有信心,依教奉行,就省了很多冤枉路,你这一生有可能成就。古圣先贤没有私心,大公无私,以真诚心待人接物,不一样,教给我们什么?总的原则、总的指导纲宗就是四句话,「一门深入,长时熏修;读书千遍,其义自见」,就这四句。你相不相信?我的老师传给我,我今天传给大家,这四句是真实话,没有一个字是假的。这四句话,过去无始,未来无终,所有成功的人都是走这条路,你只要试试看,你就发现效果不可思议。

  四句话知道了,对你成败有影响的就是环境,这包括生活的环境、学习的环境。生活艰难,没有人护持,三餐饭都吃不饱,你能没有忧虑吗?你能没有妄想吗?真的没有妄想、没有忧虑的,那就不是凡人,凡人做不到。修学会不会见异思迁,能不能突破障碍?方法是一门深入。真的,一部经典,怎么学?读!读一千遍。我们看到榜样,刘素云居士是一个榜样,一部《无量寿经》念了十年,到现在是二十年了。一天十遍,经念熟了,念一遍大概三、四十分钟,十遍只需要四、五个小时,其余的时间念佛的名号,阿弥陀佛,日夜都不曾丢失,她成功了。她有没有开悟?自见就是开悟,不需要听别人讲,不需要看人家的批注,自己就通了,就明白了。然后再听讲,再看批注,干什么?对对号,看看我悟的跟他讲的意思相不相同?相同,正确的,用它来做印证。譬如学《华严经》,我明白了,我在讲之前要把清凉大师的《疏钞》翻来看看,李长者的《合论》翻开来看看,看什么?对一对,我悟的跟他所批注的意思一样不一样。语言不一样没关系,意思要一样。清凉、李长者就是我的亲教师,他给我印证,他虽然是唐朝人,《华严经疏钞》在我桌上。要没有十年、没有二十年,怎么行?

  一辈子,不要求开悟,因为那个求是个妄念,是个障碍,这个东西要把它拔除,没有求,一切顺其自然,自然而然明白了,意思出现了。这个悟,有小悟、有大悟、有大彻大悟。人悟有没有现象?有。小悟,心地清净,清净心现前,把这个世间五欲六尘、名闻利养、顺境逆境、善缘恶缘放下,完全用真诚恭敬来对待,就是「礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏除业障」,自然的,没有丝毫勉强。平等心现前,就大悟了,清净心是小悟,平等心是大悟,平等心是什么?不起心不动念,起心动念就不平等了。我们六根在六尘境界里不起心不动念,遍法界虚空界依正庄严都是自性功德流露,诸佛菩萨功德流露,一切众生功德流露,也是自己的功德流露。所以,它是平等的,大智慧。如果到大彻大悟,明心见性,彻底觉悟,见性成佛,这个佛是华严圆教初住以上四十一位法身大士,净土叫理一心不乱。这是功夫达到最高峰,将来往生生实报庄严土。

  我们要是对于佛菩萨教学的理论、理念、方法不是很清楚、很熟悉,真正肯定那是真实智慧,我们认真学习,不敢放逸,这才能成就。一日暴之,十日寒之,这不能成功,要锲而不舍。像海贤老和尚念佛,一句接着一句,不曾丢失,这是功夫。功夫愈深,心愈清净、愈平等,清净平等觉生智慧不生烦恼。智慧通达世出世间一切法,比什么都重要。

  恭录自《2014净土大经科注》第249集

 



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