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 方海权:佛祖所教的十不求法,使我们功德圆满,花开见佛


   日期:2017/7/2 21:55:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  在我们这个世界上生活,当然有很多难处,不如意的事很多。但是,一个人的素质是磨炼出来的。俗语说:没有天生弥勒,自然释迦。美玉不经过琢磨加工不能成好玉器,生铁不经过提炼不会成为钢铁。在患难的生活环境下修行,更加是一件了不起的事。故此,居家之人必须学习十不求行,必然能功德圆满,花开见佛。

  一:念身不求无病。不要总希望自己不得病,永无病苦。身体不得病,就会产生贪欲的念头,名利色食睡,五欲一齐来。贪欲念起,一定会破戒,退失自己的道心。

  二:处世不求无难。不要总希望自己没有困难,一帆风顺。处世无困难,就会产生我慢高之心,自高自大,目空一切。骄傲心起,一定会欺压别人,藐视一切。

  三:究心不求无障。不要总希望自己老是聪明,一学就会,一想就通,没有障碍。自认为聪明,就会产生急燥求进的情绪,贪多图快,急于求成。急燥心起,一定会认为自己修行到某种程度,应得到某种效应。

  四:立行不求无魔。不要总希望自己没有魔难,太平无事。修行无魔难,就会逐步退失精进的愿心。愿心似剑,魔难如砺。志愿不坚,一定会认为自己证悟到某种程度,应得到某种智慧。

  五:谋事不求易成。不要总希望自己顺顺利利,容易成功。办事常顺遂,就会产生妄自尊大的心情,藐视一切,自尊自夸。狂妄自大,一定会认为自己比别人都有能耐,落入能所牢狱。

  六:交情不求益我。不要总希望朋友能给我些什么,帮我些什么。交友思得利,就会产生贪欲执着的心理,心有染着,何能清净。心有染着,一定会老去找别人的短处、不是,分别相起。

  七:于人不求顺适。不要总希望人人都能尊敬我,依从我。人人都顺从,就会产生骄傲自大,孤芳自赏的优越感,好比观天青蛙,自大夜郎。孤芳自赏,一定会老觉得自己总是正确,别人错误,执着心起。

  八:施德不求望报。不要总希望能利益他人就要得到好报,得到赞扬。做事希图报,就会产生贪图福报,斤斤计较,这样不单功德有限,就是得到福报也会很快就消完了。贪着图名,一定会想宣扬自己的名气,我相炽燃。

  九:见利不求沾分。不要总希望自己能沾点光,得到点好处。有利想沾光,就会产生痴心妄想,甚至造恶,杀盗淫妄,诈陷毁伤。痴心贪财,一定会被非法之人的财,毁掉自己苦修的德行。

  十:被抑不求申明。在误解受抑的时候,不要总希望能通过申辩来证实自己的清白,重新受人重视。受抑思申明,就会产生人我分别,怨憎之心,我相不除,佛道难成。人我心起,一定会产生怨恨的心情,增恨的火焰,会烧去自己的功德林。

 



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