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 供斋、供僧、供灯、供塔、放生的功德


发布:善光 [文章 空间 留言]   日期:2017/7/16 19:29:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  塑造佛像

  《大乘造像功德经》云: “若有净信之心造佛形像,一切业障莫不消除,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。若发心为利益众生而造佛像,则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱,也可以为将来成佛种下福德资粮。造像功德不可思议,能令自他解脱,成就菩提:消除宿业:造像功德能灭一切罪障,一切圣贤莫不因造功德而出离恶道证得解脱,诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提。增长福德:造佛形象能令作者增长无量福德。证得解脱,成就菩提:时造像有出世的功德,即是证得涅盘,解脱生死,发起二智,成就菩提。见像起信,灭罪启慧:吾人真如自性本自清净,离四相绝百非,一真法界非染非净,然由一念不觉,而起无明,从无相中而起有相,生起种种境界。末世修善,造像第一:欲出离生死,成就佛道,须福慧圆满具足。

  供僧

  《赞僧功德经》佛陀曾云:“诸法因缘生,安住希求意念中,为彼悉作何祈愿,即得如是之成果。”经云:“僧如大地,能长养一切善法功德。”又云:“殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝。”

  《盂兰盆经》云:若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。

  《增一阿含经》卷一云:能施众僧者,获福不可预计。

  《佛说布施经》云:供养三宝可得五种利益:

  1.身相端庄;2.气力增盛;3.寿命延长;4.快乐安稳;5.成就辩才。

  供斋、僧

  1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。

  2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。

  3.生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。

  4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。

  5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。

  建寺造塔

  建造佛塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的有力法门,不但能够令自己证悟菩提道,而且能够圆满饶益众多受苦的有情,使他们解脱,进而证得无上安乐的佛果。

  《佛说造塔延命功德经》云:「若以清净心造作佛塔,于此生中,不为一切毒药所中。寿命长远,无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近,一切怨家悉皆退散。随所生处,身常无病。一切众生见皆欢喜。」在《无垢净光大陀罗尼经》中更提到,无论是自造佛塔,或教人造塔,皆能够成就广大善根福德,命短者亦能得延寿,并有常为一切诸佛忆念、授记生于极乐世界等诸功德。

  《莲花经》云,任何善信发心赞助建寺与佛坛,可以获得以下十大功德:

  1、无始以来诸恶业,得以减轻或消除。

  2、天人护佑,逢凶化吉。

  3、去除障碍,免夙仇报复之苦。

  4、妖魔邪怪,不能侵犯。

  5、脱离烦恼和无明。

  6、丰衣足食,福禄绵长。

  7、所言所行,人天欢喜。

  8、增加福慧二资粮。

  9、往生善道,相貌端庄,天资福禄兼有。

  10、往生能闻佛法之国土,速证佛果。

  供灯

  佛在《佛说施灯功德经》中如是说:“若善男子、善女人住于大乘,于佛塔庙施灯明已,彼世世中得于八种可乐胜法。何等为八?一者、获胜肉眼;二者、得于胜念无能测量;三者、得于胜上达分天眼;四者、为于满足修集道故得不缺戒;五者、得智满足证于涅槃;六者、先所作善得无难处;七者、所作善业得值诸佛能为一切众生之眼;八者、若善男子、善女人以彼善根,得转轮王所得轮宝,不为他障,其身端正,或为帝释得大威力具足千眼,或为梵王善知梵事得大禅定。”

  放生

  在《杂宝藏经》卷四记载:有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终,要沙弥返回俗家,七天之后再来,但没有说明原因。他在返家的路上,看到一处池塘缺口,池水灌入池边的蚁巢,众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死,沙弥就用自己的袈裟包上土,把池塘缺口堵住,救活了所有的蚂蚁。过了七天,沙弥在俗家玩得无聊,又回到他师父跟前。师父一见,觉得惊奇,问他这几天之中究竟发生了什么事,沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事,非常恐惧,答说什么也没做。师父是罗汉,即用天眼观察,知他是做了一件小小的好事,那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿,得以长命终老。

  放生的根据,最为佛教徒所熟悉的,有两部经。一是《梵网菩萨戒经》,其中提到:“若佛子以慈心故行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母,而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水,是我先身,一切火风,是我本体,故常行放生,生生受生。若世人见杀畜牲时,应方便救护解其苦难,常教化讲说菩萨戒,救度众生。”

  《金光明经》卷四〈流水长者子品〉,也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载:当时世尊名叫流水长者子,有一天他经过一个很大的池沼,时逢天旱,而且有人为了捕鱼,把上游悬崖处的水源堵塞,使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘,又无法从其上游决堤引水,于是为了救活鱼群,不得已向当时国王请求派二十只大象,用皮囊盛水运到池中,直到池水满足,并且饲以食料,方才救活这些鱼群。

  什么方法供养佛菩萨功德最大?

  佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

 

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