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 净土法门法师:这些句子,很有味道


   日期:2017/8/9 9:05:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  若能了了常知佛之本体,自然调伏诸根,不必起心动念。诸根是指六根,眼耳鼻舌身意,怎么调伏了?眼见色、耳闻声乃至意知法,都能做到不起心不动念,不起心不动念是究竟调伏。凡夫做不到,凡夫见色,在色上就起心动念,轻的,这是说菩萨们;往下说,三界六道的凡夫,起心动念还再加上分别执著。起心动念,没有分别执著,不错,他不造业了。我们就晓得了,起心动念就是造业,起心动念我们知不知道?不知道,完全不知不觉。就是起心动念没有停止,不住,没停止,频率之高我们无法想像。高到什么程度?根据弥勒菩萨所说,我们把它换算於现在的时间,就是我们常常讲到的,二千二百四十兆分之一秒,单位是兆,不是万不是亿。这样高的频率之下,每个念头、每个画面都不相同,没有一个是相同。如果是相同的,那就是相续相,不相同那就是独立的画面,像幻灯片一样,没有两张相同。所以它不是真的,不可得,毕竟空、不可得。世法如是,出世间的佛法亦如是。所以佛给我们说真话,说到最后,佛说我一句话也没说,我一个字也没说,谁说佛说法,那叫谤佛。这是什么境界?这是无不圆满的境界。

  下面是佛举个比喻,「譬如手握金刚王宝剑」,最锋利的,「来者俱斩」,这个俱斩就把它放下,就是放下,「自亦不存」,也没有自己,有自就有他。自是什么?自是法身,执著有个法身,错了。不但所砍的人不存在,那一把能砍人的剑也不存在,这个剑代表什么?代表佛法。佛法也不是真的,佛法叫你放下,放下原来就是。放下不能有个放下的概念:我放下了。你放下什么?什么是你放下的?这些句子,常常你去想想,常常去念念,很有味道。一定有一天你恍然大悟,那什么?入境界了。

  二零一四净土大经科注  (第三五九集)  2016/7/22  英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区  档名:02-041-0359

 



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