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 仁清法师:[消灾吉祥神咒]《神奇的咒语》3


发布:愿zuo佛前一朵莲 [文章 空间 留言]   日期:2017/11/15 11:18:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  【消灾吉祥神咒】

  nā mó sān mǎn duō。mǔ tuó nán。ā bō là dǐ。hè duō shě。

  曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。

  suō láng nán.dá zhí tuō.ōng.qié qié.qié xì.qié xì.hōng hōng。

  娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。

  rù wā là。rù wā là。bō là rù wā là。bō là rù wā là。

  入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。

  dǐ sè chà。dǐ sè chà。sè zhì lǐ。sè zhì lǐ。

  底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。

  suō pō zhà。suō pō zhà。suō pō zhà。shàn dǐ jiā。shì lǐ yì。suō pó hē。

  娑癹吒。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。

  第二个是「消灾吉祥神咒」,消灾吉祥神咒是《大藏经》当中藏字,藏之字函《消灾吉祥经》,来自于《消灾吉祥经》,还有一部经是《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》,也是讲的这个咒语。这个咒语讲起来不难,内容不是很多。我们挑主要的,就是他们的共同特点,我们在一个咒语上讲到一点就行了。其他咒语我们讲最主要那些。

  在这里讲到,佛在净居天,为众生讲法。「告诸宿曜游宫,天乐二十八宿,十二宫神等,我今说此神咒」,就是这个消灾吉祥神咒。底下是除灾难法,「除灾难法,帝都国界,五星凌逼,罗睺彗孛,妖星照临,及人所属本命宫宿,诸星宿位,作诸障难,当立道场,念此咒一百零八遍,灾障即除。」

  「消灾吉祥神咒」这个名字,已经看得出来了,主要就是除灾难法。如果一个国家,一个国界,包括皇宫,包括我们普通的民宅,出现了很多很多不吉祥的事情,你像‘五星凌逼’。五星,在佛经上讲的是:岁星、荧惑星、镇星、太白星、辰星。在《大方等大集经》说,「见虚空中,诸列星辰,日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明」,这些星如果发生了变异的话,那可能灾难就来临了。所谓天灾人祸,在天象上都有一些相应点,都有一些征兆。「五星凌逼,罗睺彗孛」,这个罗睺也是一种星名,这种星啊,以能障蔽日月而使蚀。就是我们的日蚀月蚀,日蚀月蚀知道吧?能够障蔽日月光明的这种星辰,它叫作罗睺。

  我们大家知道释迦牟尼佛的一个儿子叫做罗睺罗,‘罗睺罗’的含义就是障蔽、障碍、挂碍等等。释迦牟尼佛本来是从小就打算出家,结果他的父亲给他娶了个媳妇,不得已生了个孩子。释迦牟尼佛从这个孩子对修行的不利和挂念上来讲,给他取了个名字罗睺罗,那意思是挂碍、障蔽,就这个含义。这里的罗睺罗是比喻。罗睺在佛经上指的是星,这种星是能起到障碍的作用,它还是日月失度的一种表征。

  底下非常重要,说「及人所属本命宫宿,诸星宿位,作诸障难」,这一个可能和我们日常生活中就有相应了。比方有人说“哎呀,我是属马的。”一遇到马年,叫什么?本命年,是吧?“本命年了,本命年不能结婚,本命年不能干生意,本命年不能上班。”是吧?我说“小了小了,本命年不能呼吸啊!。”哼哼,那得死去了是吧?所以对于民俗中的很多说法,我们不是否认它,佛教的伟大在于正确认识它,并且超越它。因为民俗的一些说法,很多是不正确的,虽然有它的道理,有据可查,但是有很多是不正确,不圆满的。本命年你说我们就不活了吗?有很多人,他根本不懂本命年是什么东西,那就是本命元辰。本命元辰,我们做消灾普佛的时候也是这样。本命元辰嘛,也是一种祈求吗。

  ‘本命元辰’这种星宿星曜,确实存在。当这个本命年元辰失度的时候,发生了异常变化的时候,对我们人它会产生一种影响,不仅仅是对我们属什么的有影响,可能对我们所有的人类都会有影响。你想,这个星球的变化对人类的影响有多大吧。不仅仅是哪一年对哪一个人不好,我们讲的是,这种变异灾祸升起的时候,将会有不吉祥的事情发生,那么怎么办?我们就是念诵「消灾吉祥神咒」。释迦牟尼佛说了,念一百零八遍。「依法克期,念一百零八遍,灾障即除。」你这种灾难就没有了,就是这个含义。

  有人说我命中缺水啊,然后每天在办公桌上放着一杯水。命中缺火呢?点根蜡烛。每天白天点根蜡烛就有点吓人了,是不是那个道理?命中缺木呢?命中缺金呢?他是这个意思:我们可以说人啊,根据道家来讲,确实是有阴阳五行,六十花甲子的纳音,它们各有属性。它们这种属性啊,确实存在着一种发展的规律。当这种规律组合的非常完美的时候,人的身体相对是健康的,精神是愉悦的,那么是非常顺的。诸多顺缘会积聚到自己的身边,是这个意思。

  当你这个命星运程,如果是运行到不太好的地方的时候,诸多因缘都不太好的时候,那么我们所感觉到的可能就是身体的不爽啊,心情的不愉快啊,工作不顺利等等。严重的话确实会有灾难的发生,会有这样,佛教不否认。但是我们现在否认的是什么呢?死执事相!我们反对的是死执事相。佛教是对事相的一种认知和超越,是这个意思。所以当别人告诉你,你哪个地方不行,你的命中,在哪一年会不行,会怎么样……。因为你生下来年月日时已经定了,某某年某某月某某日某某时,各由天干地支来计算,加起来是八个字,四相嘛,也叫四柱。各有两个字加起来是八个字,批八字就是这样来的。

  如果一个批八字的说:“你明年不顺啊。”你就会问这个批八字的:“那怎么办呢?”这批八字的可能就不懂了。我告诉你一个明年不顺还叫它顺的方法:「消灾吉祥神咒」!懂了吗?这一点和我们是非常相应的,确实是这样。如果有人说:“你明年婚姻不顺啊,你老公会怎么样……;你明年婚姻不顺啊,你媳妇会怎么样……。”「消灾吉祥神咒」! 佛教上有很多方法是相应法,只要你掌握了这种方法,如果是做的到位,如法,一刹那的相应,就会到达目的。

  经上讲「令诸众生,依法受持」,其它灾难要升起的时候 ,「令诸众生,依法受持,一切灾难,悉皆消灭,不能为害,变灾为福,皆得吉祥。」

  「变灾为福,皆得吉祥」,佛教的方法要比那个风水先生厉害的多!释迦佛直接说了,你只要念,变灾祸为吉祥。明白吗?风水先生给你动砖头:“你的大门不行”。有一家人啊,东南大门改到西南,西南大门又改到西北,西北又改到东北,最后这家人烦了:“我房子周围全是大门了,还是那样!”还是没变,命运没改,懂不懂?

 

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