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 达真堪布:你想搞明白今生今世,必须得搞明白来世


   日期:2017/12/16 19:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  在任何对境当中,在任何顺境、逆境当中,都能保持冷静。我讲过很多次,遇到对境的时候,先让心态稳定下来,再理智地去解决问题,这就是修行人。遇到问题的时候不能心慌意乱,不能手忙脚乱。没有解决不了的问题。

  如果心一慌、有畏惧就难了,什么都难了,这个时候祈祷也不一定管用,做善事也不一定管用。虽然这都不会浪费的,但是不一定直接管用。凡夫都是这样的,不见棺材不落泪,都是临时抱佛脚,但是这个时候很难,业力现前的时候像洪水一样,谁也拦不住。如果自己通过佛法、通过祈祷,能改变心态,心态能保持平静,就管用了,就能改变了。但是一般人很难做到。 很多人稍微有一点点事情,稍微有一些外缘的时候,决心就动摇了。心一动,心一乱,就不理智了,然后就犯错误了。

  如果你能看破、放下,无论是与这些亲友在一起,还是不在一起,都是开心、快乐的,都是自利利他的。如果你没有看破、放下,无论是在一起,还是不在一起,都是不行的,在世间活着的时候也不行,离开这个世界的时候也不行,都会烦恼、痛苦。所以,只有活得安乐,死得才能安祥。

  佛法里经常讲临终、讲来世,很多人都没有明白。其实,你能解决临终的问题,就能解决来世的问题,同时也能解决今生的问题。这都是今生解脱、当下解脱的方法。但是,很多人真的都没有明白。一说临终,一说来世,就想“没事,来得及,讲的是临终嘛,就是死的时候嘛,我还年轻呢,我还好着呢。”一说来世,就想:“来世再说嘛,今生还没有搞明白呢。”这些想法都是错误的。你想搞明白今生今世,必须得搞明白来世。说临终、说来世,这都是为了解决现世问题,令你当下快乐的方法。

  所谓的一些学佛修行人也不明白佛理,盲修瞎练。一讲临终重要、来世重要,就不顾今生了,这又堕落到一边了。如果你想解决临终、来世的问题,就要解决当下,解决现世生活中的问题,这都是相互的。

  其实,佛法讲的都是一个真理。一精通一切精通,这个问题解决了,一切都解决了。说来说去,说的都是心;修来修去,修的都是心。你把心弄明白了或心态修好了,一切都OK了!之前,今生难,临终也难,一切都难。能听进去最好,听不进去拉倒!没有办法。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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