首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 贤崇·贤宗法师:笑看人生,逆境何尝不是一种美


   日期:2020/3/21 16:12:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

笑看人生,逆境何尝不是一种美

贤宗法师为上海禅修学员开示

净文整理

  心静即禅境

  今天非常有缘我们在这里相聚,人生有太多的缘分,每个缘分都不一样,不同的缘就会促成不同的结果。每一个出现在我们身边的缘都值得我们去珍惜。人的一生有很多事情要做,每一个善果的促成都有众多的因缘和条件,万事的发生都是一个因缘和合的过程。因变成果,中间需要缘,就好比一棵种子长成大树,需要土壤、阳光、水、空气和肥料,这些就是缘。一个心怀感恩的人,活在这个世间会很美好,一切都自然而然,没有雕琢。当我们刻意去做一些事情的时候,我们就会不舒服。去做自己不喜欢的事情,或者不乐意做的事情,做起来就会不自在。所以我们要回归人的本来面目,回到最本原的状态。那么我们要怎样回归到那种状态呢?

  在座的各位很多是从事管理行业,经常要在公开场合讲话,回归到自己的本然状态,就是我们把课讲好的必备素质。很多人站在讲台上就会紧张得手脚发抖,这是因为顾虑得太多,放不开。有太多顾虑,是因为我们没有把心安在当下。我们应该自然而然地把自己回归到当下,没有雕琢,没有分别心。你们可以体验一下这种感觉,把心静下来,缓慢呼吸,把一切烦恼都放下,去感受自己的呼吸,觉知自己的身体。让自己回到生命的本然状态。如果你能回到这种状态,世界就会在你面前展现出最美好的状态,你会发现世间最美好的东西从四面八方汇集到你身上。你要完全放下心中的烦恼,保留一颗当下之心,让你的身心没有任何分别取舍,没有烦恼幽怨。

  今天要跟大家分享的是参禅。参什么?不是参你身边的人,不是参世界发生了什么事情,而是参你自己。我们眼中看到的世界,世间的一切丑恶,都是源于你的内心。所以要从内在去找原因,而不是跟外界纠结。你看到的世界是由你的心念所形成。就像一支笔放在小狗面前,它可能把它当成玩具,放在画家手里,它是一只画笔,放在木匠手里,他是画线的工具,那它到底是什么呢?你把它当什么它就是什么。世界也是这样,如果你心中潜藏着一个念头,你不断去想,到最后那个世界就会真的出现在你面前,如果你潜藏在心里的那个念头是恶的,最后你看到的世界就是恶的;那个念头是善的,最后你看到的世界就是善的。

  我们仔细反思一下自己,你的家庭、企业、朋友、员工,为什么是这些人聚集到你身边?为什么不是别人?有的人带给你快乐,有的人带给你痛苦,问自己,为什么会这样?你的痛苦,是别人带给你的,还是你自己带给自己的?其实自己心情怎么样,跟别人没关系,要问的是自己。问问自己,我所处的是怎样一种人生?我所过的是怎样一种生活?我的起心动念是怎样一种状态?你就坐在那儿,什么也不要想,让自己和这个世界合而为一,物我两忘,此时此刻,你的念头停止了,不动了,万籁寂静了,这个时候,你的心全部集中在自己身上,参自己的身心。

  当你静下心找自己原因的时候,你会发现自己身上有很多以前没有发现的东西,它们有些是好的,有些不好。找自己的原因,你会发现平时遇到的很多问题根本就不是个问题,安下心来困难就迎刃而解了。孔子有句话:“正心、诚意、齐家、治国、平天下。”所有事情都集中到一个点上:正心。你的心态不改变,你会发现你总会无缘无故地生气,无缘无故地被别人牵着走。别人骂你是猪你就生气,骂你是狗你也生气,难道别人骂你什么你就真的变成什么了吗?干嘛要那么生气?他骂他的,跟我们没有关系。如果你是一头狮子,别人说你是一只猫,你不会因此就变成猫,你是一只猫,别人再怎么夸你是一只威武的狮子,你也不会真的变成狮子。那为什么别人这样说你你就会气得不得了呢?这是什么原因?是我们自己太容易被外界牵着走了。

  话语是由字组成,一句骂人的话,把它分成单个的字,每个字都是平平常常,你听到了也不会觉得有什么,可为什么把它们组合起来,对你就会产生那么大的作用。句子是由字组合而成,段落是由句子组合而成,文章是由段落组合而成,所有事物都是因缘和合而成。那么当别人骂我们的时候,我们可以想,那也不过是一些字的组合,有什么好生气的?当别人夸我们的时候,就想,这话也不过是一些字的组合,又有什么好骄傲的?我们要反省自己,为什么自己总是被别人所左右。其实都是因为我们太爱跟人攀比,比如你住一套小区房,本来过得舒舒服服,有天看见一个朋友住在别墅里,跟他一比,你就觉得自己一无是处。

  人啊,每天从早到晚忙个不停到底为的是什么?有一个居士,他自己开公司,每天起早贪黑,好不容易买了房子车子,有一天她加班到半夜,筋疲力竭地回到家里,看见保姆在客厅里翘着二郎腿嗑瓜子,悠闲自得。她一下子气得差点背过气来,自己日夜辛劳,买房买车,想不到都是给保姆享受了。有多少时候我们都是这样活着。比较,有时会带给你一丝快乐,但更多的是痛苦,干嘛要去争那个虚名?计较是你烦恼的源头,干嘛要去计较?

  我们都希望自己的人生达到一种理想状态,希望自己成为一个有德行的人,得到别人的尊重,但是要达到这种状态,你一定要有资本。你的资本是什么?就是自信、自尊、自爱、慈悲和包容。这些东西说起来容易,要做到很难。你们能不能感受到这几个字背后那种厚重的力量。你们有没有打过手枪?在电影里面看到人家打手枪好像很简单,可实际操作起来那个冲击力你未必掌握得了。很多事情你没有经历过好像觉得很容易,一旦亲身经历了,你才会感受到事情的艰难。

  逆境即修行

  “慈悲”这两个字我讲得比较多,大家可以随着我的思路,用心去感悟这两个字的意思,慈是慈爱众生,使之快乐;悲是拔除众生的痛苦,使之不再悲伤。当你的内心充满慈悲时,你会感到身心的合一,人与人的和谐,人与动物的和谐,人与自然的和谐。你能感受到世界充满阳光,一片祥和与安宁,你可以跟动物对话,可以跟花草树木、高山流水交流感情。把这种心境,不断地辐射给你身边的每一个人,你会发现,所有人都是那么可爱。我以前在台湾见过一个女孩,满脸麻子,长得很丑,但是她笑容灿烂,声音温柔甜美,对人谦恭有礼。人们不会因为她的长相而否定她,她的光芒也不会因为长相而湮没。慈悲是没有局限的,所有逆境、挫折,在你心目中都能转化成顺境。这种力量是很强大的,我们常说莲花出污泥而不染,池塘里的污泥越厚,莲花长得越丰硕。

  生活越是逆境,对我们越是历练,困难越大,我们所投入的精力越多,事情做起来就会越疯狂。困境恰恰是修行最好的道场。环境越艰辛越能体现出一个人的风彩,一件事情如果很容易就做出来,你肯定没感觉,也体现不出你的能力。我们香海禅寺从规划一步一步走到今天,虽然还没建好,但每一步都是心血和汗水的沉淀。每一棵树,每一块石板,都是费了九年二虎之力才备齐的,还有施工队三天两头来催款,那种艰难没有经历过的人想象不出来。但是我觉得这就是修行。你把生活中的逆境当成修行,你就能把它转换成一种力量。很多人觉得只有在山林里找一个僻静的地方才叫修行,事实上生活也是一种修行。成家立业,开公司,带孩子,这些都是真修行。

  有一些孩子很叛逆,一天到晚折磨父母,有的父母觉得烦死了,后悔结婚生孩子,有的父母则把它当成是人生的一个必经阶段。对我来讲,世俗生活是一种烦恼,我每次回家,看到家里人为妻儿老小的事忙得不可开交,我常想,生活其实可以不用那么复杂,少一些欲望,我们就会活得更自在。所以我更喜欢庙里的生活,简单、清静。人总会遇到这样那样的烦恼,但是一个真正的修行人往往能把烦恼转化掉。大家静下来想一想,你们从恋爱到结婚,真正能给你带来快乐的时间有多少?也就两三个月,接下来整整一生都在折磨你。但恰恰是通过这种折磨使你的心智变得更包容。没有经历过的人不会懂得,什么叫真正的“执子之手与子偕老。”

  很多人没有把苦难转化成正能量,把它当成了负担,这就是没有把生活当成修行。从今天开始,你们就把自己的老伴当成同修,以这样的心态来看待婚姻,你就能把婚姻中的不幸转化成力量。我们不要总是被挫折压住,被环境推着走,你敢于去承担和挑战,人生才是快乐的。能转化逆境的人是快乐的,是有福报的人。要学会怎么去转化?怎么面对挫折?就是要笑对人生。就像电影《泰囧》里面有个片段讲的:别人骂你是傻瓜,你就乐呵呵地问“你怎么知道我是傻瓜?”用这种心态来面对生活,你就能获得快乐。

  《金刚经》有云:“众生非众生,是名众生。”你可以把这个思路套到每一件事情上:丈夫非丈夫,是名丈夫,妻子非妻子是名妻子。女人不一定要软绵绵的,也可以活得很坚强,独立自主,自尊自爱;男人不一定很霸道,也可以很温柔,爱护妻小,打理家务。当你把一些传统的观念放下,用心去维护你的家庭的时候,你才算得上是一名真正的贤妻、真正的大丈夫。如果那些旧观念放不下,作为丈夫,老婆让你帮忙做下家务你就一肚子火气;作为女人,丈夫三天没陪在你身边你就生气;如果是这样想,你就没有真正理解丈夫和妻子的意义。男人要做一个心胸像虚空一样开阔的丈夫,老婆叫你做什么你都做,这不会说明你变成了小男人,反而证明你是真正的大丈夫。有一个朋友,是男的,他在工作中非常强势,一丝不苟,可是一回到家,就变得跟个小猫似的柔顺,不管妻子怎么撒娇他都可以接受她。这就是这个男人的胸襟,没有足够宽敞的胸襟,他做不到这样的包容。

  中国历史上有几个女性让我非常敬佩,一个是李世民的长孙皇后,一个是朱元璋的大脚马皇后,这些女人都很有修养,不但懂得诗书礼仪,更懂得相夫教子。我建议在座的女性向她们学学,不要整天只知道买化妆品看衣服,有空多看看书,了解点历史和哲学。不是说要你跟你先生在外面冲锋陷阵,至少你要把家里打理好,让你先生回来有一个温暖的栖息所。当然,我没经历过,只是隔鞋搔痒,你们是过来人,是真正的见证人。人生到处都是修行,你是笑对生活还是愁眉苦脸?生活都会一一回报给你。只有我们完全回归到自己的本来状态,才能活出最真实的自己。人是无所不能的,只是我们有太多的担心,太多的害怕,所以总是变得畏首畏尾。修行要做到“无我“,让自己和环境完全融为一体,奇迹往往就是在这种状态下发生。

  搞艺术、设计和文艺创作的人,更需要达到无我的境界,达不到无我,你永远无法做到最好,做不到最好,你就无法在社会中立足。一个国家也是这样,只有当你做出自己的特色时,你才能在世界之林中立于不败之地,否则你永远只是跟着别人走。教育孩子也如此,你不能把自己的想法强加给孩子,只能激励他们去发掘自己的潜能,唯有这样他们才能真正做到为自己而活。我们不要认为某种职业好就要求孩子从事那个职业,认为某种职业不好就不让孩子从事,这样做只会害了孩子的一生,孩子不是为你而活的,是为自己而活。你们要教给孩子的,是做事情时那种无我的精神。我推荐大家看一部电视剧《我的青春谁做主》,还有一部美国人拍的电影《幸福来敲门》,对我们教育孩子有很多启发。它告诉我们要如何培养孩子独立思考的能力,让孩子自由地去发挥他们的优点,不要把你们未完成的愿望强加在他们头上。

  教育孩子要费很多心血,不要认为把孩子生下来交给保姆和父母就完事了,事实上孩子的处世态度很大程度上来源于父母,父母怎样教他们,他们就会怎样做。作为父母,你若想让你的孩子做得好,首先你自己要做到位,就像复印资料,如果资料有错,你们觉得是要改原件还是改复印件?当然是要改原件才能从根本上解决问题。孩子出问题,做父母的应该从自己身上找原因。

  我们回到原点来看“无我”,《四十二章经》里面讲到人修行的最高境界:无念、无住、无修、无证。这跟我们平时对修行的理解完全不同,这不是经书自相矛盾,而是因为我们还没达到那个境界,还有很多路要走。禅宗主张“破立”,即破除旧有观念,建立新的观念。无我就是破除我执我见和内心的一切烦恼纠结,无阻碍地去参自己的身心,去参悟世间的大道。这时候你看到的世界、你所理解的人生、你的价值观是什么样?你的内心是什么样?大家可以把这几个词写下来贴在房里,每天念诵,用一颗宁静、安详和清凉的心去看待世间一切事物。

  人跟外界的矛盾实际上都是心念造成的,是虚幻的,当我们把心清静下来,一切就都清静了。古代有句话“世上本无事,庸人自扰之”。我们担心的事情,十之八九是多余的。就好比我们的孩子做了错事,有的人急得寝食难安,实际上这也是多余的,即使你的孩子杀人放火,事情都已经发生了,着急也是没有用的,只能鼓励他勇敢面对现实,帮助他改过自新。在座的很多都是企业一把手,你们都知道,不管遇到什么事情你都要去面对。选择躲避,你又能躲到哪里去?最终还是要面对。

  一个人要快乐地活着,首先要坦然面对生死,唯有如此,你才能坦然面对世间一切。世间一切事物都是轮回的过程,生老病死是一个轮回,人生起伏是一个轮回,成住坏空是一个轮回。以前我们建大殿的时候,后面村子里有个村民来找我,说我们的大殿挡了他家的风水,他要把它炸掉。我说好吧,但是你在炸之前要准备两件事情:买一口棺材,因为炸的时候你可能会不小心把自己炸死;另一件是准备几套衣服,因为你炸了之后警察会来把你逮走,到时你就不用再回去拿换洗的衣服。这个大殿建起来,过几百年几千年,最终都会倒塌,不在于你炸不炸,但是你炸了它,自然你就要承担相应的后果。后来他还是没炸,反而是他家的房子拆掉了。

  这个世间没有绝对的安全,也没有一帆风顺的事业。当年我一个人来嘉兴,只认识桐乡市统战部民族宗教委员会的主任,其他人一个都不认识,来这边十年,把香海禅寺建设到今天的规模,可以说是步步维艰。我是靠着什么力量走到今天的?是在自尊、自立、自强和自信基础上的信念。人生的过程其实很简单,但为什么很多人活着活着就迷失了呢?我建议大家每天做点功课,什么功课?读经典,汲取古人的经验和思想见解,这样可以使我们从迷惑的人生中走向一个光明的结果。

  佛学亦科学

  从目前世界发展的形式看,在不久的将来中国文化必然会引领全世界,中国文化分三派:儒家、道家和佛家。儒家适合朝气蓬勃的年轻人学习,道家适合经历过世间沧桑的中年人学习,佛家适合看透世间种种的老年人学习。一个人如果没有经历过人生的各种阶段,你领悟不到佛学的精髓。你不要认为烧香拜佛就是迷信,其实不然,当你手中握着香,跪倒在佛前的时候,你要反观自己的内心,促使自己去体悟宇宙万物,体悟人生。佛教从来不讲迷信,它是追求智慧与理性的。我们并没有说佛陀提出来的东西一定就是正确的,所有的宇宙真理,都需要你自己去领悟,佛陀也是一个悟出宇宙真理的觉者,他是我们的老师,为我们提出悟道的方法,但并不意味着他能代替我们去悟道。有句话叫“大愚有大悟,小愚有小悟”。就是说不管是谁,聪明也好,愚痴也好,他都有机会成佛。

  佛教与哲学、科学并不冲突的,各种学科其实当你理解透了都是相通的。佛陀在两千多年前说,我们生活的宇宙有三千大千世界,“百亿须弥山,百亿日月,名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界,是名为一佛世界。”今天我们的科学也证实了,宇宙是无边无际的。佛陀又说:“佛观一杯水,八万四千虫。”今天我们也用显微镜证实了,每一滴水里都有千万个微生物。佛陀生前是怎么看到这些东西的?靠证悟。纪晓岚先生的《阅微草堂笔记》,林语堂写的《苏东坡传》,里面讲到很多因果故事,很多事情是我们没法亲眼目睹的。事实上我们生活的世界非常大,我们看到的只是其中一小部分,我们看到的世界不等于其他动物看到的世界。有的人把眼睛蒙起来可以看到字,有的人不翻书就可以看到书中写的内容,有些人没有亲自体验过就认为这是迷信,其实这是无知。

  对于未知世界的记载,佛教里面有一部经论叫《祭神论》,又叫《聪明论》,它是原始宗教典籍的综合。里面描述的很多东西到现在还没办法被证实,但是终有一天会得到证实。进入佛教有五部经论是必读书,《祭神论》就是其中一部。我们现在没看到的东西不能否认它们的存在。那我们要怎样来看待这个世界,怎样规划我们的未来?我们有时间要看一看六祖慧能的《六祖坛经》,它综合了儒释道各家,是中国传统文化的精髓。在今后的时间里,禅修会越来越受人们的青睐,大家要学着把生活中的每一件事都当作修行。因为人活在世上什么最重要?是快乐。要怎样才能获得快乐?就是放下烦恼,充实自己的身心,不要让自己的心被环境牵着走。

  一个人要怎样做到自尊、自立、自强和自爱?这就要你有独立的内心世界,有不与世俗同流合污的思想境界,我们要不断地认识自己,战胜自己,不断做到人生的超越。你不要因为别人很高就否定自己,每时每刻都要学着去发现自己的优点。有的人就像一壶温水,随便一烧就开,有的人就像一壶冰水,要烧很长时间才会开。不管是温水还是冰水,只要烧了,早晚都会开,又何必因为暂时没开就自卑自馁呢?我们的条件、因缘促使我们今天只能达到这一步,那我们就走好这一步,明天有能力踏上一个新的高度,我们就勇敢地踏出去。人家幸运,那是无数劫以来修来的福报,没必要去跟人家比,学着接受自己。

  参禅就是让自己的内心回归到无尽纯朴的状态,让自己达到一种静谧、清澄的禅境,再来看自己的家庭,事业和世间形形色色的人。再感悟自己跟这个世界的关系,你是从这个世界感悟到快乐还是痛苦,是积极还是消极?是和谐还是冲突?这个时候就要有一种力量去转化它,转化的过程就是智慧。在这个过程中我们要不断通过自身的力量去使自己提升,这种力量是什么,就是如实观照自己。时刻观照自己的一言一行,吃饭、走路、睡觉,每一个姿势都要观照,时刻清楚自己在做什么。以后大家要经常打坐,在打坐的过程中观自己的呼吸。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:贤崇·贤宗法师  

 贤崇·贤宗法师:在上海交大的演讲(2008年6月14日) 

 贤崇·贤宗法师:让禅修成为你人生的习惯 

 贤崇·贤宗法师:禅在生活中的意义 

 贤崇·贤宗法师:禅与企业家的修炼 

 贤崇·贤宗法师:破除“我执”,保持正念 

 贤崇·贤宗法师:什么是“二入”与“四行” 

 贤崇·贤宗法师:遵循自然 

 贤崇·贤宗法师:坐禅三要 

 贤崇·贤宗法师:踏上八正道的幸福人生路 

 贤崇·贤宗法师:简单就是快乐,就是幸福 

 贤崇·贤宗法师:清除内心的毒素,然后种下菩提种子 

 贤崇·贤宗法师:第十二期止语禅修班开示