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世智当悟 |
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智慧分为两种:一种是世间智,一种是出世间智。 世间智又可分为二种:一种是学问广博、能言善辩、技艺出众、谋略深远,这些人大都是以知识丰富、头脑灵活而胜过普通的人。另一种是能认清善恶、辨别邪正,凡是符合道义的,便勇往直前去做,若是违背道义的,则坚决禁止。这二种世智中,如果只具有前者,这种智慧只能称为狂智,仗此狂智造业,势必堕落三途;若能兼具后者,这种智慧才可称为正智,依此正智断恶修善,将来果报定在人天法界。为什么?凡注重品德修养而不炫耀才华的人,称为君子;爱卖弄才华、投机取巧、轻忽品德的人,便是小人。 出世间智也分为二种:一种是善于思惟佛所说的四谛六度等诸法,并能依教奉行的人;另一种是断尽无明烦恼,通达诸法实相,彻见自心本具佛性的人。在这二种出世间智中,仅得前一种,虽可称为出世间智,但名为渐入;兼得后一种,便是出世间上上智了,名为顿超。为什么?因为明心见性是根本,其余皆属枝节,只要得到根本,自然不愁不具枝节;如果仅得枝节,却未必能得到根本。现今有些人,刚得到世间智的皮毛,便自以为大彻大悟了,真是荒谬愚昧到了极点!(莲池大师《竹窗随笔》) |