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 海涛法师:改变命运你不能依靠别人,要靠自己种好因


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/8 16:37:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  人要有眼光不能短视,短视就是:「我管它来世,我管它下半辈子,我只管当下及时行乐。」这是笨的。

  各位愿意来受戒,受到约束又过午不食,但是这代表你有智慧呀,下半辈子越来越庄严,来世有保障。特别我们中国人至少大家相信死后有来世、轮迴,改变命运 你不能依靠别人,自己种好八关斋戒的因,你来世不用人超度啊,我至少不堕落三恶道,一日一夜就可以改变命运。

  

  1.深信因果的人不会贪图占别人的便宜,因为他知道将来会因为眼前所占的便宜,重重地付出更可怕的代价。所以从长期的观点来看,占别人的便宜其实就是自己吃大亏。

  2.我们不能因为看不见过去世和将来世,就否定三世因果的存在,就如同我们总不能因为没见过自己的高祖父和曾祖父,就不承认他们存在的可能性吧!

  3.命运的产生,其实就是三世因果的现象。凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在,因为改造命运是以肯定命运做为基础的。

  4.一般人的富贵、贫贱、美丑、夭寿、生死都有定数,这定数其实就是他们过去世心念、语言和行为的果报。

  5.凡是心灵越宁静的人,智慧就越高;智慧越高,就越能了解命运和果报。

  6.千万不可轻视你所不知道的真理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯的过错。

  7.系囚动物或剥夺他人自由的人,来生就不得自在。我们这一生的自由是受过去世所造善恶业的影响,前世种善因,今生必感得自由快乐的果报。

  8.善念会产生仁慈的行为,由施舍而使人产生愉快的影响力,这愉快的影响力又产生吉祥和福气。

  9.恶念产生破坏性的行为,由破坏而使人产生憎恨的影响力,这影响力将来会导致忧苦和凶祸。

  10.害怕受苦和逃避倒霉的事情是人之常情,可是害怕受苦和逃避受苦并不能解决问题,因为一切苦果都是由过去恶业来的。恶业不除,苦果就会接二连三地发生。

  11.一旦有了革除坏习惯的决心,就马上付诸行动。因为有了决心和好的情感而任它消逝,不产生实际行动,远比失去一次机会还糟糕。

  

  1.行善而不希望回报,甚至不执着善的名相和有我在行善;行善不执着我相和善相才有智慧,才是真正懂行善的人。

  2.心地清净才是真正的施舍,心地清净才是最大的福气;行善不执善相才是绝对的净业,才是超越对待的最大吉祥。

  3.福不可以享受到尽头,假如福受尽了,幸福和快乐的泉源就会枯竭!

  4.真正会施舍的人不会爱好名利,而且不贪求福报。因为如果为了求功德而行善,为了福报而施舍,那么他施舍的善行将是虚伪而且有烦恼的。

  5.有了贪心、憎恨心和愚痴心的人,纵使喝下去的只是白开水,也是很难消化的。

  6.一般人施舍讲究「财物」和「对象」,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究「清净心」和「平等心」。

  7.做好事千万不可因为发生挫折或遇到倒霉的事而退失善心!

  8.当我们行善拜佛,求子女病愈而子女反而去世时,我们千万不要灰心,因为说不定那死去的子女本是来讨债报怨的,因为我们现在的忏悔行善和佛菩萨的慈悲,才停止了恶运。

  9.有些善恶不可从眼前的利害去决定,要从长远的流弊来判断。

  10.一切过失都是从心上产生的。只要一心向善,无有私欲,也不必逐样检讨好名、好利、好色、好财、好怒等千百种过失。只要内心清净,自然一尘不染,这才是从根本上改过的方法。

  11.要戒掉坏习惯,首先要彻底明白它的害处。因为你不明白坏习惯的害处,戒掉坏习惯就不会卖力踏实。

  12.财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。

  13.施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。

 

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