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 净土法门:这事谁都帮不上忙,佛菩萨对你也用不上力,必须你自己觉悟


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/14 9:38:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  迷悟,两种相不一样;迷悟,两种受用不一样。迷是不觉,悟是一念觉。于是我们就懂得,佛所开的八万四千法门、无量法门,目的就是一个字,觉;门门都能够启发我们的觉性,所以法门平等无有高下。选择法门要契机,也就是适合自己修学,这叫契机。学起来不太难,自己欢喜,一生当中可以成就,这叫契机。这个法门太难,对你来说太生涩,那就难。难,不容易成就,叫不契机。一定要选择我们欢喜的法门,学起来容易,很轻松。譬如念佛法门。但是念佛功夫不得力,这是什么原因?你有许许多多的障碍没放下。这是谁都帮不上忙,佛菩萨对你也用不上力,这个必须你自己觉悟。佛帮助你觉悟,但是真正觉悟一定要放下,没有放下不算觉悟。没有放下,这叫信解。你能相信,你能理解,不错了,后头要行。行是什么?行就是放下,放下之后你就证果。

  惠能大师放下,证无上菩提佛果。放下少分证小果,放下多分证大果,完全放下证究竟的佛果,全在放下。我们今天自己功夫跟别人比,不如人。其实,不是不如人,是别人放下我没有放下,我能放下跟他无二无别。问题到底出在什么地方,这个不能不知道。我一生感激老师,特别是章嘉大师,第一天见面他就教我「看破、放下」。他说,学佛从初发心到如来地就是这两句话,看破帮助你放下,放下帮助你看破。在大乘教里头,看破,观门,止观;放下,止门。止帮助观,观帮助止,止观不二。我那个时候是刚刚入门,要给我讲止观,我不懂。老师以善巧方便,用看破放下这个名词来跟我说,我能体会,虽然不是很深,有这个概念,这种说法对现在人很有效果。这首先教我们看破。

  文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二一一集)2013/3/8

 

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