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 《金刚经》古代灵应事迹百例1-37篇


   日期:2018/2/26 11:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  序

  《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》,又名《般若三百颂》,与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多,现代人工作繁忙,无暇广泛阅读,为此精选百二十例,整理成书,以激发同修信心,共同受持。

  本文分两部分:古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》(《大藏经》No.2743)、《金刚般若经集验记》(《续藏经》第87册No.1629)、《金刚般若波罗蜜经感应传》(《续藏经》第87册No.1632)及《金刚经持验录》,皆有出处,来源清净、事迹可靠。现代灵应事迹多出自《现代人持金刚经感应集》,部分案例过于冗长繁琐,稍有删减,但主要情节并未改变,亦可信受。

  最后。愿以此功德,祈愿天下苍生都能离苦得乐,早日皈依三宝,命终往生极乐。

  杨坤雳居士

  2011.1.1

  《金刚经》

  古代灵应事迹百例

  一、救护篇

  1、仅诵经题 便已升天

  读书人王德用是我的表亲,他的妻子姓陶。明朝隆庆已巳年,生病很危险,见到二个鬼差和他说:“你寿命已到,活着时候没有做什么善事,应当堕落到恶道里去。”不一刻,果然看到地狱里种种受苦的形状,急忙和他丈夫说:“地狱相已经出现了,你快些想办法救我啊!”忽然想起街旁寺院里端老和尚,每天早上念诵金刚经,曾经记得“金刚般若波罗蜜”七字,慌忙间,便合掌大声不断高诵。不到三遍,所现的地狱相消灭了,又见自己身坐七宝莲台,生到天上去了。当时有五色光明,从她的家中放出来,空中隐隐有声说:“陶善女已生兜率内院了。”同村的人都听到了,这件事很快地传扬开来,大家奔走相告:“经题七字,得脱沉沦”。

  ——出自《金刚持验》

  2、一念信心 不堕地狱

  明朝颜光裕,世代都是读书人。有一天和当地乡绅们一同听讲金刚经,觉得意义深奥,起信赞叹,到傍晚才回家,虽想深人研究精义,但由于忙于考试和升官故而没有空闲。后来他做太和县县官,在病中忽梦见二个公差,将他拘入阴府。阴间里气候昏暗迷雾,阴森凄惨。见阎王后,判官说他阳寿已尽,在生时又非常贪吃,被杀的牛犬生灵无数,即见前后左右有很多动物齐来讨命。阎王判他下油锅煎熬。牛头鬼卒将他叉入油祸中。霎时只见他莲花遮体,沸油不滚。判官即阅善簿,查到善簿中有记录听金刚经,赞扬般若一日之功。阎王就增加他寿命。放他还阳,劝化世人。光裕还阳后,他不停地诵念金刚经,还刻印了六千卷送人,以后升了大官,到七十岁寿终时,里巷都能闻到香气,他瞩付子孙们世代都受持金刚经。这是颜氏第六十六代孙博士伯廉记录的。

  ——出自《金刚灵验》

  3、诵经圆满 获得赦免

  隋时,邢州(今河北邢台)司马柳俭,因被诬陷冤枉,被系押在大理寺。柳俭专心念诵《金刚经》,还有两页纸未念完,不觉昏睡,梦见一位婆罗门僧人对他说:“你应把经诵完,就能出来了。”

  柳俭醒来,勤诵不懈。过了两天,忽有敕令传唤他,在朝堂上当堂获得赦免。

  ——出自《法苑珠林》

  4、灵童劝持 金刚般若

  唐朝贞观年间,沈嘉会,担任校书郎,因事被发配到兰州。每天早晚,都向东方礼拜泰山,祈愿能够生还。永徽六年十月三日夜,梦见童子,仪服秀美,说:“我是泰山府君的儿子,感谢你的拜礼。你如果每天持诵《金刚经》一遍,即万罪消灭。”嘉会从此持诵《金刚经》,遇赦免得以归家。

  ——出自《广异记》

  5、般若显威 枷锁自开

  唐时,崔文简,被吐蕃人抓去,锁械非常严密。他专心念经三天,锁忽然自动打开。对方怀疑他有奸谋,就鞭挞他。崔告知他们,自己是因念《金刚经》而枷锁自开的。便重新锁了,念经未完,锁又自开。众人惊叹奇怪,便把他送出境外释放了。

  ——出自《太平广记》

  6、诬陷行刑 经文代受

  唐朝太和年间,四川人赵安,经常持诵《金刚经》。在野外的坟墓间,获得衣服一包,邻居诬陷他偷盗,他被抓捕送到县衙。动刑时,用大关夹住他小腿,关断折成三段。又命令杖击他背部,杖落下就折断。后来,他被判放回家中,妻子说:“有一天,听到你的经函中发出震裂的声音,因为害怕,所以不敢打开看。”赵安急忙察看,只见带子断开、经轴折裂,经书纸张,已全部破碎。

  ——出自《太平广记》

  7、金刚不坏 百箭不伤

  唐时,浙西府吏徐玘(音起),家里非常富有,每天念诵《金刚经》。有一次,盗贼百人抢劫他家,把徐玘捆绑起来,用箭射他。徐玘说:“金刚不坏身,今天怎么办呢?”须臾,看见佛显现在天空中。盗贼向他发箭,百无一中。贼人惊异,知道是徐诵经的缘故,都放下兵器改行了。

  ——出自《金刚持验》

  8、真经替刃 三刀和尚

  三刀法师,唐朝庐陵人,俗家姓曹,原名伯莲,相貌丑陋,但心地善良。他自幼奉佛茹素,平日持诵金刚经,随时将经放在竹筒内佩带身上。

  安史之乱后,剌史刘宁征兵甚为紧急,曹某被派为军中小将,不幸战败亡命而被捕,判处死刑。斩首时一连用了三把刀都先后折断,脖子却丝毫无损。刘剌史感到非常奇怪,问他有何法术?

  曹说:「我志在出家,平日诵念金刚径。」

  刺史问他金刚经在何处?他说:「被捕时不慎遗失。」刺史派人寻找,果然在数百步外找到了一只竹筒,上面赫然发现三条刀痕。

  刘宁赞叹不已,便赦免了他,并将此事奏闻皇上,皇上赐号「三刀和尚」,敕住本郡龙泉寺。

  ——出自《感应传》

  9、神人护卫 救命脱险

  柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。

  那个犯人供称,居住在离城大约有三十里之处,平日以接待客旅为生,如果遇到单身旅客,携带的行李很重,他就利用夜间将客人杀死,已做案多次。

  有一天,来了一位老妇人,他准备夜深时下手,但是房门打不开,于是在墙壁上挖个洞窥视,看到一片红光中有一个高大的人,身高几乎和房子一样,背门站著。

  他非常骇怕,不禁惊叫出声,差一点就跌倒在地。

  次日清晨,老妇人的房门打开,他看到老妇人用手梳理头发,且不停地在诵经。问她是什么经?老妇人说是诵金刚经。他才知道夜里出现的原来是金刚神。

  ——出自《金刚持验》

  10、圆光护身 刀剑难伤

  唐时,江西临安的陈哲,家居浙江余杭,持念《金刚经》。草贼朱潭,抢劫临安。陈哲正巧遇上盗贼,贼人争相用剑刺他。每刺一剑,就有直径五六尺的五色圆光,来遮蔽保护陈哲的身体,使贼人不能刺中他。贼人惊叹,说他是圣人,便舍下他逃走了。

  ——出自《广异记》

  11、虔诚感通 罪免佛现

  萧瑀(音雨),是梁武帝的玄孙,在隋朝做中书令,被封为宋国公。因在讨伐高丽问题上,不合皇帝的旨意,与贺若弼(音必)、高颎(音炯)同时被囚禁,将被法办。萧瑀在被囚禁的八天内,精进念诵《金刚经》七百遍。第二天,枷锁忽然自行脱开,看守的人惊恐失色,又为他戴上。后来到御殿前,只有萧瑀获得宽恕(免罪),他便写下了《般若经灵验》十八条。于是雕刻檀香木做宝塔,用以装藏经书,高三尺,感得一尊鍮(音偷)石佛像,忽然出现在庭院中,奉请安放到塔中,获得舍利百粒。贞观十一年,他曾看见普贤菩萨,冉冉向西而去。

  ——出自《报应记》

  12、护法现身 临难遇救

  隋朝陆彦通,在武牢地方做县官,他每天念金刚经十卷。当时李密起来造反,要推翻隋朝,参加造反的人要杀死县官陆彦通,彦通就逃到城外,后面人拿刀紧追,彦通逃到一条很深很宽的溪流边,追的人已经拿刀迫近,他只得跳入溪中。这时忽然空中出现个金刚神,用手接住彦通的右臂,将他放在一块大石上,使他一点没有损伤。金刚神对彦通说:“因为你诚心念金刚经,现在有急难,所以我来救你。”

  彦通就平安地回到自己的家中。他被金刚神所接触过的右臂,却发出很奇妙的香气,好几天还没有散去。后来他官做到方伯(地方首长)。在临终时,毫无痛苦,自己沐浴后,还写了一首告别诗,安祥地去世了。

  ——出自《报应记》

  13、经文化竿 免水灾厄

  唐宪宗元和年间,司空严绶在江陵时,他的属下有个小将王沔(音免)在岑阳镇镇守,他常持诵《金刚经》。

  有一次,王沔被派去归州(治所在今湖北姊归县)察办公事,回来的路上,水行经过咤(音纱)滩,船破遇难,五人同时溺水。王沔落水后好象有人给他一根竹竿子,凭借竿子随波逐流,漂到下牢镇,登岸获救。他再看手中的竿子,原来竟是一卷《金刚经》。咤滩到下牢镇计三百余里。

  ——出自《酉阳杂爼》

  14、法尚应舍 何况非法

  唐朝大历年代,太原捉到一夥偷马贼,马贼和王孝廉有旧怨,就诬王孝廉是同党。王孝廉被捕后,被拷问了十多日受刑不过,只得承认了。帮助审案的陪审官,怀疑王孝廉是冤枉,所以案子没有判决。

  王孝廉在狱中悲切地念诵金刚经,日日夜夜不停息。一天,忽然空中堕下竹一段,两头有节,正落在王孝廉座前,其他囚犯都来争取,管牢监的人也觉得奇怪,就拿过来在众人面前劈开,看见里面端端正正的写着金刚经中的半首偈“法尚应舍,何况非法。”偷马贼深受感动,向法官坦白诬告,王孝廉就无罪释放了。

  ——出自《新异记》

  15、听经一句 免堕狗身

  宋朝时候,苏州有个朱进士,从来没有听到过佛法。一天,在游虎丘山时,听佛印法师讲金刚经,到“一切有为法”四句时,心里甚为高兴,因此就想研究金刚经的要义。

  有一天,午睡时梦见一个公差押着五个人过去,朱也跟着他们走了二里多路,到一条大街,进入小巷内一户挂青布帘子人家厨房。桶内有汤,前面五个人都喝了汤,朱进士也想分一点,公差却大声说:“听佛法人不能饮。”就一惊醒来。

  午睡起来,随便到街上散步,看见小巷内有户人家和梦中所见相同,就叩门进去看看。主人见进士来了,慌忙接待,进土问:“你家厨房里有什么事。”主人回答说:“生了六只小狗,其中一只是死的。”朱进士听了吓得汗流一身,自忖如不闻佛法,也投胎做小狗了。从此不研究文章,专心读诵金刚经了。

  到八十九岁八月十五那天,请诸山道友话别,在后园树枝上说偈后化去。偈曰:

  “八十九年朱公 两手劈破虚空 脚踏浮云粉碎 立化菩提树东”

  ——出自《感应传》

  16、当知此处 即为是塔

  明朝弘治年间,嘉兴府一座真如塔将要倒了,大家商议重修。当时有个修苦行的怀林和尚,拖了三丈长的铁练,募化了二十年,宝塔方才修成,他就住在塔中,过后,人们还把他的塑像供奉着。

  当初怀林和尚住在苏州承天寺,饮酒吃肉,不守戒律。那年夏天,他在外面乘凉,忽见两个阴差,将铁练套在他的头颈上。他看到阴差手中的名单,要捕捉的有十多个人。 他请求阴差帮忙,延期七天,等所捕的人捉齐后一同去,答应烧些纸钱作为酬谢,两个阴差同意了。

  和尚哭着召集众徒弟,告诉刚才的事情,马上买纸钱焚化,处理好一切事务。有人说,真如某禅师道行很高,可以向他求救,乘船去只要一天就可到,时间还来得及。怀林和尚就马上动身到禅师处痛哭求救,禅师对他说:“这里宝塔将要倒颓,你如肯诚心募化修好此塔,我当教你办法,保证鬼差不能捉到你。”怀林即对佛发愿,答应修塔。禅师将手中得数珠给他说:“你在七天不要睡觉,住在我的房间里,专念金刚经中“当知此处,即为是塔,”这二句就足够了。”怀林依法,用心念经中这二句。

  到第七日,两个鬼差寻到禅师处,要求禅师帮助将和尚交出,禅师说:“他在房中,你去捉好了。”两鬼差刚入房门,即惊慌逃出说:“房中只见一座宝塔,光芒万丈,不能睁眼。”禅师说:“他诵最上乘法,又发勇猛大愿,虽是天龙鬼神,对他也没有办法,你就回复冥王,这和尚我留他修塔,对阴间也有好处,冥王一定不会责怪你的。”两鬼差没办法只好回去了。

  和尚经此大难不死,不敢再蹉跎岁月,遂制造铁链锁住自己,不论寒冬炎夏,跪在人车辐辏的道路上,向善男信女化缘,如此竟在有生余年,完成修塔的大功德。

  ——出自《新异录》

  17、诵经不懈 莲花护身

  李绳之,字受伯,明朝嘉定人,是李玉海的公子。他平日持斋茹素,虔信佛法,每日持诵金刚经、准提咒,从未懈怠。

  崇祯辛未年九月二十二日,他偕同朋友汪仲起游城,走过一条弯曲的小径,突然从路旁钻出一个人来,手持巨斧,抓住受伯的脖子,连砍了十几下就逃跑了。仲起赶紧扶起受伯,竟发现他安然无恙,只是左手臂留有两道浅痕而已。这时小路来往的行人,看此情形都非常惊讶。

  一会儿,受伯的家丁集合起来,将那个持斧头砍杀的人追捕回来。原来是庄里的仆人甘宠,因为欠了租税,自忖不能归还,而起了谋害之心。

  甘宠接受官员审问时,官员问他为何不直接劈砍受伯的头?甘宠说:“我当时只看到莲花数朵,看不到受伯的头,连砍几次砍不著莲花,只得砍根茎,那知竟仅伤了他的左臂。”

  ——出自《金刚持验》

  二、延寿篇

  18、一心诵经 百年长寿

  明朝正德年间,湖南南岳有位僧人楚石,专门持念《金刚经》。有人向他求法,他就叫人念《金刚经》。楚石到一百七十一岁时才圆寂。同时有白藤和尚、无极和尚,也是专门劝人持念《金刚经》。白藤活到一百三十岁,无极活到一百二十四岁。

  ——出自《金刚感应》

  19、心不断灭 佛门长生

  明朝宣德年间,川西鹤鸣观道士陈入玄,立志求长生,祈祷神给他授法。夜晚,他看见一个人,自称金刚神,对他说:“你到岷山礼拜智融和尚,他将传授你长寿之法。” 入玄如言前往。智融说:“《金刚经》说:‘一切有为法,如梦幻泡影。’” 入玄问:“既然如泡影,怎么叫长生?” 智融大声说:“诸相非相,三藐三菩提心不入断灭。” 入玄顿时醒悟。于是返回,隐居在瓦屋山的虎踞岩,每日念诵《金刚经》,享年九十八岁。一天,他召集各位友人说:“我起初志在求仙得长生,今幸而得到佛陀的长生之道了。愿诸位得我所得。”说完,闭目而逝。

  ——出自《巾驭乘续集》

  20、念经积德 改命延寿

  明朝嘉靖年间,归安茅鹿的门仆冯勤,有人预言他将夭亡短命。一位老僧教他念诵《金刚经》,以求延命、捡拾字纸以积德。冯勤受持不懈,到九十五岁时,无疾而终,有二子、四孙。

  ——出自《新异录》

  21、每日两遍 全家百岁

  唐时,国子监大学博士吴思玄,曾在渭桥看见一位老人,已经八十多岁,白衣戴孝,感到奇怪上前询问。老人回答说:「我今年八十二,为亲生母亲服孝,母亲一百零七岁,近日去世。」又问为什么如此长寿,回答说:「我母亲四十三岁时,遇一异僧,让她每日念金刚经两遍,从少至老,没有间断。还有姨妈和邻居母也念诵,一共四人,共同受持。姨妈已经去世一年,寿一百一十四岁。其余两个,至今还在,都已九十以上了。

  ——出自《集验记》

  22、持经六载 换相延年

  梁朝招提寺僧琰师作沙弥时。有一相师对他说:“你虽有大聪明智慧,但是短命,如何?”琰听后,遂请教一大德:修何功德,可以延年。大德云:“佛教圣言,依法受持金刚般若,功德最大,必得延年。”琰时奉命,遂即入山受持般若经。六年出来,面见相师。相师大惊说:“法师修何功德?顿时有此长寿殊相?”琰说:「以前被相短命,所以入山,一心受持金刚般若,更无余业。」相师说:「不可思议。」因此功德,遂为大德。法师年过百岁,方始受终。

  ——出自《灵验功德记》

  23、恻隐得报 获续命经

  唐朝天宝年间,有一位张御史,已佚其名,奉派出使淮南,拟渡淮河,船将要驶离岸边时,从后面奔来一位黄衫人,自称有急事请求搭船,船夫不肯,并出手殴打。

  张御史见状马上制止,向船夫说:「让一位老百姓顺便坐船渡河,又有何妨?」不仅让黄衫人上船,又亲自拿船上剩余的食物招待他,黄衫人面带愧色地向张御史致谢。

  渡过淮河,抵达岸边后,黄衫人向张御史辞别,分路而行。

  一会儿,张御史到达驿站,看到黄衫人已经候在驿站门口,未免有点不高兴,心想:「我刚才已经让你顺便搭船了,你又来干什么?」

  黄衫人向张御史说:「我有一件事要和你商量,但不能让左右听到。」

  张御史屏退左右后,黄衫人才说:「我是鬼使,奉冥司之命前来抓你,本来刚才渡河之时,就应将船翻覆,让你溺死于河中,但蒙你厚意相待,不敢忘恩,所以不忍骤然下手,但是,最多也只能再让你多活一天而已。」

  张御史一听,惊骇不已,立刻跪下向黄衫人求救,请他无论如何也要想个办法解救。

  黄衫人说:「你如果能够在这一天的期限里,转诵续命经一千卷,就可以延寿。」说罢遂离去。

  走到门口,黄衫人又回头告诉御史说:「你知道续命经吗?就是人间的金刚经。」

  张御史又问:「今天已经这么晚了,我如何来得及念满千卷呢?」黄衫人说:「只要有人转诵就可以。」张御史便向黄衫人再三致谢。

  送走了黄衫人,张御史立刻召集所有的属下及附近百姓,约有数十人,大家聚集转诵金刚经。

  直到次日晚上,终于念完一千卷,诵毕后,黄衫人也在这时来到驿站,向张御史说:「你已经可以免死,但是要跟我到冥府谒见冥王。」众人看到张御史跟随黄衫人而去。

  张御史入见冥王后,禀告冥王说:「我已诵读续命经千卷,是否可以延寿?」冥王命典吏勘验,经查属实,合掌赞叹说:「功德不可思议,可以延寿十年。」张御史遂得返阳。

  ——出自《金刚持验》

  三、灭罪篇

  24、恭敬诵经 重见光明

  明朝昆山人周少岳,五十岁忽然失明,瞳子反背,日夜黑暗一片,自谓这一世残废了。就一心皈依佛门,以消宿世怨业。

  他每日清晨,恭恭敬敬诵金刚经三遍,诵时高声念诵,有客人来也不招待。如此十五年后,一天,忽然能够看到东西,一忽又看不到,心中又惊又奇,叫家属察看,见左眼眸摇动,露出一丝光线,日日增大。两月后反背的限球又转正,双眼重见光明,而且视力比年少时还好。少岳知道这是念金刚经的灵感,从此诵经更加虔诚,到八十岁无极而终。

  ——出自《金刚灵应》

  25、般若功深 书经消业

  李元宗,宋朝荆州江陵县人,他的女儿十三岁时,梦见一位梵僧告诉她说:「你很有善根,何不持念金刚经呢?世间善男子,善女人,每天如果能够净心诵一遍,现世中可以增加福寿,享世寿百年,命终即生天界。若能究竟般若,可以直登涅盘彼岸;如果未达经意,死后阴府也不能拘录,可以投生富贵之家,享人间福报。」她深信此话,从此每天诵金刚经三遍。

  芳龄二十四岁,仍不愿出嫁。后来罹患伤寒,过了三天才死,死后进入冥府,冥王审问之后,知道她未尝造罪,看见她头顶上有佛相显现出祥光,于是就放她还阳。

  临行时,冥王嘱咐她说:「你有般若功德,所以放你还阳,你的父亲所造的杀业极重,所以先减寿二纪,不久之后,就要追来对证,你父亲常常把活鱼切脍,现在已有七千余尾来诉冤索命,你回去问你父亲,是不是晚上梦见自身落入网中,白天醒来就觉得头痛?这就是鱼求报应的缘故。」

  她苏醒以后,遂将此事禀告父亲,元宗大惊,答说确有其事,心里非常害怕,就偕同女儿前往天宁寺忏悔,以斋饭供养一百位僧众,并且断除荤酒,亲手敬书金刚经四十九卷。

  有一天晚上,元宗梦见数千青衣童子向他礼拜说:「我们被你所杀,已向冥府诉冤索命,现在蒙你写经的功德,藉此善力,已经超离苦趣,要投生善道去了,你我的仇冤已经化解。你因写经的功德,可以增寿。」

  从此以后,元宗持诵金刚经更加虔诚,活到一百二十岁,无疾沐浴而逝。

  ——出自《金刚灵验》

  26、圣人指点 长斋断荤

  唐朝大历十一年,周伯玉在衡州衙门做官,每日念诵金刚般若波罗密经,以为功课,公私忙闲,都不间断。

  一日,忽见一个僧人来前,伯玉问他:“是何尊者。”僧人答曰:“吾是般若会上须菩提也,你已诵经数年,可惜不断肉食,存心求佛道的人,必须长斋断荤。”伯玉听了以后就断肉吃长斋,更加精进诵念金刚经,不论寒暑都不停止。

  ——出自《金刚证果》

  27、毁经哑口 悔罪复原

  唐朝鄜(音夫)州郪(音妻)县有位名叫勾龙义的人,作劳工维持生活,为人粗鲁不信仰佛教。长庆年间,有一日他的朋友生病,前往探望。看见书桌上放着一本《金刚经》,他皱了一下眉,拿起经书撕毁并随手丢弃窗外。回到家中突然不能说话,焦急地向家人指着嘴巴。后来屡次请医治疗仍然无效,妻儿认为他是中邪气,无可救药,不再请医生为他治疗。勾龙义愚昧无知,不知此是因果报应,无悔过之心。

  五六年之后,偶然听到邻居念诵《金刚经》的声音,恍然醒悟,惊惕自责:唉,从前我撕毁经卷,导致不能言语,假如现在忏悔,能不能再说话。此后,每当隔壁传来诵经的声音,勾龙义耳朵贴着墙合掌细细静听,默默地忏悔,祈祷佛菩萨加持,洗涤他的罪业。

  过了一个多月,他偶尔走进寺庙,迎面见到一位慈祥庄严的和尚,心中非常欢喜,向和尚顶礼。老和尚问他有何事情?他指着嘴巴示意自己不能说话,只见和尚从袖中抽出一把刀,在其舌下一割,立刻能说话了,勾龙义摸摸嘴,没有出血,也无疼痛,泪水夺眶而出,如捣蒜般磕头致谢。和尚为念诵《金刚经》,声音却和邻居诵经声一样。

  不久,勾龙义又来该寺,拜访这位慈祥的和尚,僧人都说没有此人。他疑惑不信,来到罗汉殿,看见须菩提尊者塑像与那位和尚面貌相仿,这才知道那位和尚是须菩提尊者示现。于是延请画匠在家中绘制一幅尊者圣像。至诚礼拜供养,亲自书写《金刚经》终身持诵。

  ——出自《笔乘》

  28、诵经一分 猎人免苦

  宋朝有一名叫王将国的猎人,他的妻子纯朴贤善、敬信三宝,从没有间断念诵《金刚经》,夫妇过着和睦富足的生活。

  每次见王将国猎取很多动物高高兴兴地回到家,妻子总是愁眉不展,心中思忖:丈夫这样杀生,以后的果报很可怕。一天妻子劝告他另谋生计,不要再打猎了。王将国执意不听,一定要去打猎。妻子继续劝说:“这本经第十五分,主要讲金刚经的功德,经文很短念一遍也是很好的。”经过妻子以温和善巧的语言再三劝告,只好陪同妻子念了一遍功德品。

  事隔五年,王将国身患重病,昏迷不醒中青衣鬼把他提到冥府。凄凉惊恐中,阎罗王严声厉色地说:“你生性凶暴,残杀生灵,罪如山丘,判入号叫地狱中感受油锅煎煮之苦。”此时鬼吏查了善恶薄说:“他生前曾与妻子念过《金刚经》的一分。”阎罗王稍解怒气说:“以此功德,当受一分的地狱之苦。”便命鬼卒把王将国带到油锅前,将少少的铁汁浇向他的后背。恐惧当中他惊醒了,感到背痛难忍,让妻子过来看,他后背确实有一块皮肉溃烂流浓,就象铁水烫伤一样。请了很多医生都无办法治疗。昼夜悲惨地号叫,他知道此是地狱铁汁浇淋所致,只有依靠佛法的威力才能脱离此苦。于是叫妻子沐浴、敬香,替他祈祷发愿:“从此断杀、慈悲众生,书写《金刚经》,终身持斋念诵。”妻子又将念《金刚经》的功德回向王将国,祈求三宝加持他的病马上好。晚上,王将国梦见一神僧手持宝瓶来到床前,将瓶中甘露水洒在背部说:“你的妻子为你念《金刚经》,现在你的病好了。”弥勒菩萨曰:“刀割众生身上肉 自家面上要添肥 与你黄金千万两 谁肯将刀割自皮!”

  ——出自《金刚证果》

  29、亵渎经书 屡试不第

  明朝时,山阴的王泮(音判),他的伯父抱着小儿在父亲身边嬉戏,偶然发现丢失了手臂上的镯子,就怀疑父亲偷走了。父亲用神明赌咒,又取出《金刚经》用脚践踏。王泮是个秀才,屡次考试不第。一天,早晨出城外,看见两位白须老翁在说话:“秀才王泮,本应登第,因为他父亲亵渎《金刚经》,现在已经削去功名了。”王泮回家问父亲,知道了缘由,就到佛前忏悔,书写《金刚经》一部,后来考试登榜贤书。想再写一部,未能完成,去竞考春官(掌管朝廷礼节的官员),落选。后来继续写完全经,才成为进士。

  ——出自《巾驭乘续集》

  30、一颗火星 肉山消尽

  唐时,孙咸,被抓捕到阴间,苏醒后说:“看见一人被考核善恶罪福,这人常念诵《金刚经》,但又喜欢吃肉。左边有经书数十轴,右边积肉成山,因肉多,将记重罪。不久,经堆中有一颗火星,飞向肉山,顷刻之间,肉山消尽,这人就升空离去了。”

  —— 出自《续酉阳杂俎》

  四、消灾篇

  31、长年顽疾 奇经可治

  宋朝绍兴二年,宋承信住在秀州华亭县,生胃病很严重,几年来吃过各种药都无效果。有一天夜梦中,一个梵僧对他说:“你有宿世冤业,所以今生受此病苦,一般患疯瘫痨瘵(音债),盲聋喑哑,长年卧床,疾病缠身,求死不得者,其魂大都已摄在阴司,查考他前生今世所作的恶业。假使能印送金刚经,或自写或请人写,或者发愿终身念诵,这样才一发心,就会感通阴府,先放你魂魄附体,以后遇到良医,其病才会逐渐痊愈。”承信醒后,立即悔悟。此日叫妻子烧香礼佛,发愿施送金刚经一千部,自己诚心念诵。一夜,梦金刚神赐给他一粒药丸,他吞下后,第二天觉得病势减轻,一月后痊好了。附近见到的人,都合掌赞叹。

  ——出自《金刚证果》

  32、精怪逃遁 白狗带路

  唐朝元和年间,李回,考试落第回家,有位僧人劝他说:“读书人你要想考中,为什么不念《金刚经》?”于是他每日诵经数十遍。一次,到王桥夜宿,因月下散步,被一个美女引诱到村舍中,戏笑喧哗。进了堂屋,又看见美女五六个人,心中怀疑是精怪,就默念《金刚经》。忽然,有异光从口中发出,那群美女都惊吓散去,只闻到腥秽臭气,大概是狐狸的居所吧。面前满是荆棘,不知在什么地方。不久,有一头白狗来为他带路,口中有光发出,于是回到了居所。

  ——出自《太平广记》

  33、虔诚诵经 百矢不伤

  唐朝时候,陆康成曾做京城的法官,公正刚毅,不怕恶势力干扰。

  一天,办公完毕回家,忽然见到已死的部下,捧了数百份档案请他来看。陆康成问他:“你已经去世了,还来此作什么?”部下说:“这是阴司的生死薄,明年要死在战争上的名单。”康成听了大吃一惊,对他说:“你是我的老同事,难道没有办法吗?”回答说:“正因为如此,所以来通知你。办法是有的,诚心念金刚经可以解除。”说完就不见了。

  康成就每天读金刚经数十遍。

  第二年,朱泚(音词)谋反,请康成做御史,商议造反之事。康成不但没有答应,还痛骂他一通。朱泚大怒,叫数百人包围,用弓箭一齐射杀他,康成只默念金刚经,弓箭却都射不伤他。朱泚惊叹着说:“读书人以忠信为甲胄,确实如此,就放他去了。”康成以后隐居在终南山修行,不再出来做官了。

  ——出自《太平广记》

  34、胡僧赐药 临危获救

  唐朝大历初年,崔宁做镇守西蜀的大将时,恰巧碰到杨林造反。部下张国英打仗时被箭射中腹部,箭头断在腹内取不出,医生说他夜里就要死亡,家里人赶紧预备葬具后事,战友们含着眼泪和他告别。

  到夜里,国英在梦中见到一位胡僧给他吃一粒丸药。次日,腹中箭头泻出来了。原来国英常常念诵金刚经,所以感得胡僧来救。

  ——出自《报应记》

  35、梦吐蚯蚓 中蛊痊愈

  会宗和尚,唐朝荆州公安人,俗家姓蔡。长庆初年时,中蛊将死,骨瘦如柴,遂发愿念诵金刚经。

  当他念满五十遍,梦见有人叫他开口,从他喉中取出头发十多根,又梦见吐出一只比手臂还长的大蚯蚓。从此病体就痊愈了。

  ——出自《金刚持验》

  36、阴魂难近 鬼胎消除

  唐朝人陈惠的妻子王氏,未嫁时,表兄褚敬打算娶她,可王氏的父母不同意,褚敬就诅咒她说:“若不嫁给我,我做鬼也要娶你;”后来王氏终以父母之命嫁给了官为陵州仁寿县尉的陈惠。

  王氏嫁后,褚敬暗自怨恨,因此郁郁而死。不久王氏常梦见褚敬,渐觉有孕;过了十七个月也没有生产。王氏又愁又怕,于是她发心持念《金刚经》,昼夜不停。褚敬就不再来了,鬼胎也消除了,从此后王氏每日持念《金刚经》七遍。

  ——出自《报应记》

  37、四句偈诵 麻风获愈

  唐宪宗元和九年,房州有个叫强伯达的人。他祖辈皆患麻风病,并遗传子孙,代代相传,已有二百多年了。

  伯达二十岁时,便患上了麻风病,嘱托家人说;“我得上这病,想必不会好了,为了不给家中留下麻烦,你们就把我送到山里去吧!”家人只好给他带了些粮食,送他到山岩之下,洒泪而别。

  伯达在山中绝食待毙。不久,有一个和尚路过,看他可怜,就对他说:“你可以念《金刚经》中的四句偈言,或许可以脱离此苦。”于是伯达就读《金刚经》中的四句偈,连续数日未曾间断。

  一天,天刚亮时,有一只斑斓猛虎,来到伯达身前。伯达非常恐惧,闭上眼睛,虔诚念偈,这条虎用舌头舔遍他身上的癞疮,他只觉得全身发凉,好像敷上了药,并无痛苦。过了好久,他睁眼一看,虎不见了,而满身的癞疮,都已干瘪愈合了。

  第二天清晨,和尚又来了,伯达向他叙述昨天发生的事情。和尚就在山边拾了一些青草交给伯达,并说;“你可以用它洗疮,回家后,就用它煎水洗澡。”强伯达感激得呜咽失声,只是拜谢。和尚抚摩着他的背,安慰他后,就告别而去。

  伯达回到家中,父母及家人大惊!他就把遇到和尚的始末讲给家人听。他随即用青草煎水洗澡,全身洁白无痕,癞疮完全消失。从此,他家祖辈遗传的麻风病到此终止。伯达更是诚恳地念诵《金刚经》的偈言,终身不断。

  ——出自《报应记》

 

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、共戒邪淫、广积阴德、持戒念佛、求生净土!

 



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