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 嘎玛仁波切:自己能创造佛法吗?


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2018/3/6 17:28:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  2009年底,我们在新加坡办法会,来了个印度尼西亚某某“大王”的太太。在马来西亚很多人喜欢叫“大王”这个称呼,什么“汽车大王”、”轮胎大王”、“香蕉大王”都有。来了这样一个叫“大王”的女士,还带着自己的先生。我坐在法座上,准备讲课,她跑到旁边的喇嘛位置上坐了下来。我觉得奇怪,就告诉她:“居士,那个位置不是你坐的。”她很傲气地说,“你难道不知道吗?我是观音菩萨的转世!”

  “我还真的不知道!你是观音菩萨的转世,那今天的佛法就该由你来讲了,你应该坐到法座上才对。可你怎么会认为自己是观音菩萨的转世呢?”

  “别搞错啊,不是我认为的,是某某活佛说的。”

  “他说你是观音菩萨的转世?你认为自己身上有观音菩萨的什么特征呢?”

  她想了很久,最后说:“我的心地比较善良。”

  “比较善良的意思,是不是说很多时候你还不是很善良?大慈大悲的观世音菩萨如果像你这样,那我们都不懂佛教了。那个活佛说你是观音转世,你就是观音转世?那他应该是释迦牟尼佛或者阿弥陀佛这样伟大的佛陀转世吧,要不然怎么能认定你是观音菩萨的转世呢?这个活佛现在是一个喇嘛,却来认证一位观音转世的人,这不颠倒了吗?应该是你认证他才对吧……”这只有一种可能,就如同佛印大师说苏东坡像一尊佛!

  刚开始她还毕恭毕敬,后来脸色都变了,还狡辩道:“我是谁,你看不清楚吗?”我告诉她,“我看不清楚。那个所谓的活佛这样说,只会害了你。你是不是观音菩萨的化身,自己应该很清楚……”她就灰溜溜地带着先生和他们的团队走了。

  本来,我以为只有那个地方有这种现象,现在发现有很多佛弟子都对前世和转世有极高的热情,可是这些对你的解脱有什么帮助?有些人连红尘里的生活都过得邋里邋遢,你们怎么会相信他是佛菩萨的转世?某些人怀揣各种目的,以花言巧语骗人。说你是这个转世、那个转世……你是谁,自己还不清楚吗? 你前世是谁,对你现在有任何益处吗?不要把精力放在虚无缥缈的前世上,而要踏踏实实过好每个当下。

  所谓的上师们,自己能创造佛法吗?当然不能。如果突然出现一个所谓高人,告诉你他是什么佛、什么菩萨、什么转世;有一种殊胜的法门和功夫——那你一定要小心了。佛法不可能是某个人突然发明创造出来的。两千五百多年前,伟大的释迦牟尼佛创办了佛教,他任校长,也是所有教材的编写者。这些教材,就是佛法。

  还有的人会和你讲玄虚的事情,反正你也不清楚;为了达到他们的目的,大谈怪力乱神的有很多;拿一些你不懂的名词儿糊弄你的也不少。比如曾有一些人对我说,“上师,听了您的开示后,我顿悟了!”这是把有所感触和顿悟混淆了。在具德上师那儿听闻佛法后,不仅要思考佛法,还要修,这是要真正应用于自己身口意的。不皈依谈何修行?不修行谈何顿悟?任何一位顿悟的大师,都要依靠其上师的长期教导,自己闻思修佛法,重复训练;当累世的修行积累到一定程度,才有可能顿悟。

  每个修行人,皈依后都要跟随自己的上师实修。不管这个上师多么伟大,不要把精力停留在他的外表上——一样是两只耳朵、两个眼睛、一个鼻子、一张嘴巴。上师和我们没什么不一样,都是从父母那儿得来的血肉之躯;唯一与我们不同的是他的心——那颗具足慈悲与智慧的心。

  上师拥有的无上菩提心从哪儿来?是从佛法中来,是从他的上师那儿来,是从伟大的释迦牟尼佛那儿来。清净传承中的上师,是通达法界的;他们所传授的教法,都来自普贤王如来。所以,在决定亲近某位上师之前,一定要先观察这位上师是不是言行如一,是不是可以让我们放心地以身心依止并追随。这是在决定皈依之前,就要明白的道理啊。

  如果对这些搞不清楚,就很容易在别人的恭维与诱惑中,迷失方向。迷迷糊糊皈依,迷迷糊糊听法,迷迷糊糊跑道场,迷迷糊糊作比较。这个上师如何,那个上师如何,这个上师讲经说法更有趣,那个上师对我更好,如此已经犯下金刚乘的根本戒却不自知,对解脱更是毫无裨益。

 

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