仁清法师：正法指一切佛经包括经律论三藏

   日期:2018/3/16 8:15:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　菩萨四十六轻戒之一不以三门供三宝

　　菩萨四十六种轻戒，包括了障碍六度功德圆满的和障碍饶益有情功德圆满的两类。其中障碍布施功德圆满的有七条;障碍持戒功德圆满的有九条;障碍忍辱功德圆满的有四条;障碍精进功德圆满的有三条;障碍禅定功德圆满的有三条;障碍般若功德圆满的有八条;障碍饶益有情功德圆满的有十二条。下面先讲第一条：

　　《集颂》：“1、如来。2、如来制多地。3、正法、4、正法造经所。现前经律论诸藏，十方菩萨僧伽林。若少若多施供养。5、下至一身一礼拜。6、一四句偈赞三尊，7、真实功德净心忆。日夜空度皆不作，三业不供三宝罪。8、若于学处不敬心，懒惰不信懈怠等。放浪违犯说名染，9、误失忘念名非染。10、狂乱失心无违犯。11、清净意乐欢喜地。恒常法尔供三宝，虽不恭敬而无犯。能坏前说12、摄善法，广大上妙13、供养行。”

　　佛：1、如来指佛。

　　2、如来制多地指佛塔。佛塔是供养佛的舍利的。1和2泛指佛和佛的表象。

　　3、法：正法，指一切佛经，包括经律论三藏。

　　4、正法造经所指刻经、印经的地方。包括了“现前的经律论诸藏”等正法。僧：居住在“十方”道场的“菩萨”圣贤僧和凡夫僧。对于以上三宝或三宝的表象，菩萨戒要求必须进行三业的礼拜和供养。礼拜为身供养;念佛、赞诵为口供养;忆念功德为意供养。如果一日一夜没做的话，就犯此条戒。

　　但是，对于犯不犯此戒，犯戒的严重程度也有几种情况的不同。

　　8、如果对于学处(戒律要求的内容)，没有“恭敬心”，或“不信”，或对持戒“懈怠”、“懒惰”、“放浪违犯”等，此种是“染污”的“违犯”。所谓“染污”是指自己明白清楚的情况下的违犯，不但犯戒， 同时“熏染”了“八识田的种子”。

　　9、如果是“失误”或“忘失”的原因，因是“无意的”，所以，虽犯而“非染”。

　　10、如果是“精神病”患者，“癫狂失心者”或“极度重病者”，不供不犯!

　　11、如果是处于“清净意乐欢喜地(初地)”的圣者菩萨，因他们已亲证“空性”，故可以用“法尔如是的空性证德”“恒常供养三宝”。所以，他们(圣者)在事相上虽然不做也不犯此戒。

　　如果违反此条戒，就会破坏“摄善法戒”中要求的“供养行(布施度)”，会障碍“布施度”功德的圆满!

　　《优婆塞戒经》：“受持戒已，不(能)供养父母、师长……得失意罪……”

　　——摘自仁清法师《佛教大乘正觉道之戒律、戒相疏义》之 菩萨四十六轻戒