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 索达吉堪布:如来是在整个世界上唯一说真实语者,不会自欺,不会欺人


发布:妙音居士 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/7 4:41:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  “须菩提!如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。” ——《金刚经》

  须菩提,如来的语言断除了一切过失,堪可信任,因为如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。

  胜义理观察一切诸法皆非实有,众生毕竟不生灭。

  在凡夫现量中一切都有生灭存在,这样的境界是谁说的?合理吗?可靠吗?一般人都会产生类似的疑惑。

  因此世尊告诉须菩提及未来人:如来不同于凡夫人,他的金刚语是究竟的皈依处。世尊从上述五个方面强调了这一点。

  《释量论》第三品广泛建立自宗时以“无因不说妄”成立如来是真实语者,世尊不会说妄语,因为佛陀的贪嗔痴烦恼皆已断尽无余,不存在说妄语的因。

  按世亲论师的观点解释:“如来是真语者”为名言中如来所说一切法皆真实不虚,如因果、轮回、须弥山的高度、各种形体和形象辨别,生老死病、地狱寒热的痛苦等,世间的历史学家、科学家、文学家不管是推测还是科学仪器测量都难以知晓,而如来以现量可以完全了知。

  实语者:法界本性中诸法皆是空性,从眼识所见的色法到一切智智,无有不空之法。这唯有如来的真实语所宣示,任何科学家无法研究明示。

  如语者:佛说真如方面的语言,揭示了万法显现无欺本体空性,显空无二的如来藏本性每个众生皆具足。

  不诳语者:指世尊三转法轮,为引导众生宣说八万四千法门,每个法门对众生都有不可思议的利益,都有不同的密意,从世尊成佛到涅槃之间没有说过任何欺骗众生的语言,佛所说的法暂时或究竟都在利益众生。

  不异语者:指在显现上佛应不同众生宣说不同法语,如世尊转法轮时,地狱、饿鬼、人都听到不同类界性的声音,而且都是利于他们获得解脱的语言,不仅暂时令其获得利益,究竟也获得解脱。

  因此应知佛语是世界上唯一的真理,佛陀一瞬间对万事万物通达无碍,陈那论师云:“一切诸所知,如一刹那间”。佛知道该作不该作,该说不该说,如《中观四百论》中云:“佛知作不作,应说不应说。”

  所谓如来是在整个世界上唯一说真实语者。一般世间人认为的最诚实、最老实、不会谎言者,因为尚未断除语言过患必定会有语言的障碍,他在方便时为达到某种目的也可能会说一些非真实的语言,但佛恰恰与其相反,佛断除了语障,所说的语言究竟圆满。

  针对每一个众生根机不同,所说内容与方式也不同,譬如为大学生、中学生、小学生编写不同教材,每一种教科书对不同层次的孩子都有利益。同理,佛在第一、第二、第三、乃至密法转法轮宣说的方式不同,所说也不同,然而都是有利之语。

 

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