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 达真堪布:跟痛苦相对的“快乐”不是快乐


   日期:2018/4/9 20:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  从你皈依、学佛那一天起,就应该沐浴在欢喜中,心里不该有压力和烦恼。我们学佛修行不能离开精进波罗蜜,精进就是欢喜,就是高兴地做。我们学佛修行,比如上课、打坐,行持善法、做好事,均应生欢喜心。

  有的人一看表,快到五点四十了,即将上晚课了,心里欢喜异常,一路小跑直奔大殿,在那里等着,一副“嗷嗷待哺”的样子!焦急地期盼着,什么时候开始上课啊?怎么还不上课啊?这种心态是正确的。

  有的人看看表,快要上晚课了,大部分人都进大殿了,自己却懒懒散散、磨磨蹭蹭地走过来,一副愁眉苦脸的模样,一上课就打嗑睡,这不叫精进!精进不是很刻苦地学修,而是很欢喜、很快乐的状态。波罗蜜是智慧,心里充满了觉悟与智慧,在这样清净又光明的觉性状态中学修佛法,就是精进波罗蜜。

  快乐无比、欢喜非常,非常智慧、觉悟地学,念佛、做课是最大的享受,佛法带来的欢喜,是其他无法相比的。例如在入定的状态中产生的喜悦叫禅悦,这是世间任何喜悦、任何快乐都无法与之相比的。以此态度去学修,一个小时恍若一瞬间。而有些道友、居士,频繁地看表,心里不耐烦:怎么还不结束啊?背疼腰酸,双腿也是换来换去的。有的干脆抱着两条腿,低着头。你是在学修佛法,还是在哀悼啊?这样就没有精进波罗蜜。

  我们再分析一下,我们学佛修行、上课,要边念诵边思维,边念诵边观想,心融入到这些内容中,心口一致,这叫专注。当你心专注,真正进入状态时,那种喜悦会自然流露。密勒日巴孤身一个人在山沟里,一些野生动物是他唯一的陪伴。他没有吃的,没有穿的,却还唱出了那么多觉歌。

  密勒日巴在山洞里会经常跳舞、唱歌,觉歌自然而然、脱口而出,无法抑制内心的喜悦和法乐。真正进入状态就是这样。在普通人的观念里,一个人在那样的环境里,有什么可唱可跳的?社会上的人特意创造一个歌舞升平的环境,但依旧唱不出来,也跳不起来。

  密宗里经常讲乐空无二,这个乐是本具的“乐”,叫大乐,不是跟痛苦相对的“乐”。我经常跟大家讲,也许很多人都不爱听,普通凡夫从来没有感受过真正的快乐,跟痛苦相对的“快乐”不是快乐。相对的就是虚假的,不是快乐。真正的快乐不是跟痛苦相对的,而是本具的快乐,叫大乐,用“大”字来形容。其实它是不可喻、不可言、不可思、不可想的。但是我们不分析、不表达不行啊!实际上它是超越的。

  谁都愿意追求快乐,希望获得快乐,学佛人亦是如此。但是学佛人所追求的快乐,最后获得的快乐,不是世间的快乐,不是与痛苦相对的“快乐”。他已经把这点看透了——这不是究竟的快乐!他要寻找真正的快乐,通过修行,最后得到的是真正的快乐,这是世间任何快乐都无法相比的。

 



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