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 冯冯:天眼慧眼法眼的追寻跋记 正信才讲神通!


发布:净山 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/17 11:19:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  作者:冯冯

  很多人以为我的超感故事是伪造的,很多人以为我根本没有超感,又很多人说超感是不科学的、迷信的。对于这些批评,我已答覆得太多,不愿再多言,我的超感故事都有人证、物证,如果我是说谎骗人,我纵能骗一人、二人,能骗了几千个当事人吗?难道这几千人的智力都不及我?至于我没有超感,这是我要否认的。我是有相当强的超感,不但我有,人人都有,只是人们为世务俗事、名利欲望遮蔽了他们的心,以致扼杀了他们潜在本能的超感,而我的心,由于学佛、吃素、修行,清心无欲,仍是童子身,心比一般人静,所以超感释放出来较一般人多一些。

  至于说超感是不科学的迷信,那就更可见批评者的无知了!现在科学先进国家,美、苏、英、法、加、德、捷、日本、瑞典…各国的大学都设有超常心理学系来研究超感,各国物理学家与医学家也在研究人类的脑波、心力电磁作用,都承认有超感能力。

  又有佛教人士搬出经论来指责我不应讲神通,又说凡是讲神通就是邪信,又说「正信不讲神通」 ,这也是太矫枉过正之论!若说正信就不可讲神通,那么,照这些「正信」人士的逻辑,就连佛陀说阿弥陀经也该算是「邪信」了?佛说各经都提到超自然的大神通,也该算是「邪说」了?每一本佛经佛论内的超自然也都该算是「妖言」了?

  佛陀当日告诫众弟子不可「自恃神通」 ,不可「妄用神通」 ,但佛陀并无讲过「正信不可讲神通」 。现代人讲这句话,是拾摭中国佛教受了儒家影响的大德们的牙慧,其实是误解了佛语的!当然,古德说「正信不尚神通」 ,有其苦衷,那是怕世人捨本逐末,不去学佛守戒,不行八正道,不修行,只顾追求神通。因此,才发出这句警告来,这是可以理解的,的确,学佛人应以正道为先,不可追求神通。

  但是,任何事理,走上牛角尖极端就都变成障碍与走火入魔,这是违反佛理的「中道」的。佛经说明修行可以获得神通,可以自度度人,佛经也本本都说诸佛、诸菩萨以大神通济度众生,难道这些也算是「邪说」吗?那些力主「正信不尚神通」的极端人士,对此做何解释?怎样答覆?

  其次,主张「正信不尚神通」的极端派,都避开佛经的超自然大神通记载而不澹,只讲哲理,而且,又不准人谈神通,如果讲,也只准讲佛菩萨的神通,不准讲凡人的神通!这种态度也是很自相矛盾的,这些人中了外教与落后的科学浅知之毒而不自知,自己推翻了佛教的不可思议超自然能力而不自知,他们还在沾沾自喜,自以正信自居,别人都是邪信呢!

  佛经说人人皆可成佛,为什么论者就不许人人都会成佛,都有大神通呢?从逻辑上说:第一、人人都可成佛,第二、佛有大神通,那么:第三、成了佛的凡人亦人人有神通,对不对?那么,人人有神通,何邪之有?佛菩萨可用神通济度众生,世人若用神通去济度众生,又何邪之有?若讲神通而未行邪道,相反地,只是为了证道阐明佛理,又何邪之有?

  佛者,觉悟也,凡人觉悟即为佛,是以人人皆可成佛,并无神秘,学佛人纵未能立即成佛,亦纵未能得大神通,亦有可能从戒、定、慧之中获得释放潜能的超感,若以此超感行菩萨道,自度度人,济度众生,算不算是邪魔呢?如果算是邪魔,那么,岂不是连佛陀、菩萨的大神通济度也该算是邪魔行邪道了吗?

  假如有人去学电脑,学医学,念电机工程,念护理,念哲学…学得的学问技能,是应该藏诸名山做传家之宝呢?还是拿出来贡献给社会?

  学佛的人,当然首要学八正道,以之宏教,接引众生,倘若学佛人在修行中获得一些小技能,比方说,在佛学院顺带学会了中文打字,那么,是否可以说打字不是佛学的正道,就不可使用呢?用打字来打出佛学的学说与真理,对世人弘扬,算不算是邪信?又倘若学佛人是个中医或西医,他以行医济世来相机向他的病人传播佛理,劝人学佛行善,那么,他算不算行邪道呢?如果误解或曲解佛经语句,或断章取义,那么,连行医也可算是邪道了,因为佛陀曾说过,「医卜星相皆是邪道!」殊不知当日佛陀所指的是盛行在印度的江湖非法无牌的庸医,与那些以骗钱为目的之江湖卖假药,胡谒的占卜星相佬,并不是指正式的仁心仁术的医生,自然也不会是指精通易经的数理大家。

  释放潜能是戒、定、慧功夫必获的副产品,世人谓神通,其实只是潜在的超常能力(当然也并非没有限度的) ,并非什么神秘的神通。超感之中,例如天眼通、天耳通、他心通、神足通,都是人类本来人人都有的潜能,当代尖端科学已在陆续发现这些潜能的存在,美、苏的太空署科学家们均在大力发展此种潜能之中,苏联并已抢先将超感应用于太空、军事情报与医学工作,美国亦急起直追,大科学家没说这些超感是邪、是魔、是妖、是怪、是迷信,倒是我们佛教之中有那些连新科学都不懂的人,经常在指斥别人讲神通就是行邪道的邪魔!他们矫枉过正到已经不知不觉地推翻了佛经也还不自知呢!

  佛教的基本精神是大慈大悲,是济苦度厄,佛法八万四千法门,都无不建基于慈悲利众的基本精神!佛陀以精湛深奥的说法济度众生,目犍连尊者神通第一,乃以神通接引众生,观音菩萨佛法神通无涯广大,寻声救苦,普度众生,文殊菩萨以无比大智慧启发众生,普贤菩萨以懿德为众生榜样,韦陀菩萨以大无畏护法降魔及保护众生…诸佛各菩萨各有法门行菩萨慈悲之道,难道这些大神通也可以以「正信不尚神通」而予以否定吗?

  凡人学佛,最重要的是以八正道及戒行修行自度度人,但是,从戒、定、慧而得的释放潜能,若用以济度众生,出苦度厄,劝人学佛,劝人行善,这本来是符合佛旨佛心的,为什么要目之为妖魔邪恶?

  佛与魔邪之分,是在于善与恶之一念。若有人学佛,获得智慧或神通,秘而不用于宏法济众,那么,学佛何为?若有人学佛,得智慧或神通,只为敛财或邀名等等自私自利之用,则虽成佛亦沦为魔!若有人以潜能超感配合佛理八正道,以化度世人学佛行善,就不该视之为邪信!龙树菩萨云:「学正法行邪道,则虽正亦邪,学邪法而行正道,虽邪亦正!—大智度论」那些鑽入牛角尖,又要骂别人讲神通是邪信的人,应该把佛经重头再读一读,读通了再说吧!

  我个人学佛修行,未敢言有任何成就,顶多只可说做到了守戒的大部分,而且也在力求更加严格守戒完全,从守戒及别人认为堪称苦行的日常修行之中,多少也有一点点微末的定、慧境界,这是人人都可做到的,本来微不足道,我也知道见境须勿喜,我也从不以之为喜,只是听其自然,我亦未刻意去追求,亦未刻意排斥它,这些不足道的、微末的、释放的潜能,所谓「神通」的超感超能,只不过是比较未修行的人略逊一筹的本能而已,难望企及诸佛菩萨的大神通的亿兆分之一,但是,我们学佛是为了什么?只是为了独善其身吗?只是为了自度成佛吗?为什么不该把自己的知识与技能贡献给众生?为什么不可以用微末的超感超能来帮助世人?接引世人学佛向善和同发悲愿,同行慈悲心?运用超感去弘法济度,原是佛法之一,为什么要骂我是妖、是魔、是邪?为什么我不该公布修行的经

  验,以接引及鼓励世人学佛?

  佛戒弟子妄用神通,我无不恪守佛戒,我从不妄用超感超能为非做歹,或牟利自肥,或猎名或遂私己之欲。我在这些年来,所做的超感之事无不兢兢业业,务必以符合佛心、佛教慈悲济度为限,以宏法接引众生进入八正道为主,这是我所经常自我警惕的,而且,我亦未自以超感为神通,只是觉得学以致用而已,医者以医术济世,科学家以科学学问贡献社会,工艺技术人才以技能服务人群,我除佛学、科学知识,与微末超感超能之外,我无一技之长,我能以什么贡献给众生呢?

  这本集子蒐集的故事,是我数年来行事的一些剪影,未能包括经历的十分之一。可说是忙裡偷閒记录下的一些小事而已,微不足道,聊做自勉而已,若有人责我炫耀神通,自吹自擂,我亦不再辩,问心无愧就算了,苛责于我者,亦不妨自己扪心自问吧!至于「责之严,爱之深」那些的责备,我则是深深感铭的。

  一九八七年三月二十二日下午,一位不速之客Z太太突然来访,带来了一大扎剑兰,供养佛菩萨,并且馈赠我一大盒药品。

  「这是我先生叫我送给你济助病人的,」Z太太说:「我先生说,多谢你用天眼替他找到他的玉兔。」

  Z太太是一位极虔诚的佛教徒,经常义务地为佛寺服务,出钱出力,Z先生是一位很有清誉的才子,也是很有名的平剧票友,不时自付场租,与票友们登台表演,Z太太来过我家多次,Z先生则从未来过,他曾经託太太送过一幅中堂给我,是他的祖父的名笔大作。

  一九八六年底,Z先生赴纽约归来,发现遗失了祖传的纪念珍品玉兔,那是他的翰林祖父留给他父亲,再传给他的,他一向视为拱珍。赴纽约之行,不知如何遗失了这隻玉兔,使Z先生一直心中难过,郁郁不乐。

  Z太太打电话来请我运用天眼为Z先生找寻玉兔,我知道Z先生并不是佛教徒,但是我愿意尽力帮他,当时我说,玉兔在灰色西装袋盒内,可是Z太太说,全宅每一角落,每一衣服都已找遍了,都没有,我叫她再找,还是没有找到。

  隔了两、三个月,Z太太在三月十八日那天随罗午堂伯伯来访,她说仍未找到玉兔,一定是在纽约彼人偷了,她说这一次我的天眼不灵了,她又说:「玉兔是我先生的命根呀!」

  我其实早已忘了此事,叫她这么提起,我又再重新为之观察。

  「你回去吧!」我说:「玉兔很快会再出现的,你们用不着再找!」

  「全家上下到处都找遍了!」Z太太又说:「就是没有找到呀,怎会再出现?」

  「佛法不可思议,」我说:「Z太太,佛菩萨会叫玉兔一定快快出现,你回去吧!」

  Z太太与罗伯伯等,都半信半疑地离开,临走还说:「不可能的!」

  三天以后,Z太太驾车与罗伯伯再来舍下,送来一大包剑兰供佛,还送给我一大盒药品,她说:「这是Z先生送给你的药品,是给你济助病人的,他说多谢你帮助他找到了玉兔,果然是像你说的,玉兔出现了!他现在相信佛法了,他知道你常替病人诊病,他就叫我送这盒药品来供你济助有需要的病人。」

  那一盒西德的药品至少也值一、两百元加币,如果视为送给我私人的馈赠,那就是太贵了,Z先生送给我使用于济助贫病,正足以反映他发心慈悲,就如Z太太从前响应我的天眼服务而捐款给慈济医院一样,也就如其他陌生的朋友们响应我的天眼服务而捐善款一样,这些都是使我很感激和感动的,玉兔的故事只是一件小插曲而已。

  或者我运用神通果然是「邪法」 ,但是,这些年来,受过我的「邪法」帮助而走上信佛、学佛、行善的人,不知多少,他们都并无因我而学了邪,他们都走上了正信的大道!充满法喜,广得福慧,这样说来,我也聊堪告慰了,被人多骂是妖、是魔、是邪,我也甘之如饴了。谁爱再骂我,儘管多骂不妨,这是帮助我学习佛陀的忍辱精神呀,我还要感谢呢!

  学佛的朋友们,不要怕讲神通!只要讲的是正用的神通,不是邪用的神通,只要不妄用、滥用神通,只要勿以讲神通而弃正道!

  正信才讲神通!

  摘自:《天眼慧眼法眼的追寻》作者:冯冯

 

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