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 信愿法师:自力修行难进易退,念佛法门易修易往(三)


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/28 7:38:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【学佛随缘开示】自力修行难进易退,念佛法门易修易往(三)

  我们来看第三善导大师在《观经四帖疏》所开示的一段文,也是在显示念佛,往生西方极乐世界是非常容易:

  「今时愿往生者,并是一切投化众生,岂非易也。但能上尽一形,下至十念,以佛愿力,莫不皆往,故名易也。」

  善导大师在《观经四帖疏》所开示的这段话,你若肯早晚读几遍牢记在心,你一定会很欢喜念佛,很安心念佛,很感恩念佛,为什么?善导大师跟我们说得很明白,今时愿意要往生西方极乐世界的人,就是投化在阿弥陀佛慈悲愿海之中的众生,要往生西方极乐世界,岂非是容易也?善导大师的话你要相信吗?我要相信。为什么?有修有证祖师所说的话,又是专修专弘,专念阿弥陀圣号的祖师所说的话,我若还不相信,要不然什么人说的话才值得我相信,当然相信净土祖师善导大师所开示的。

  「但能上尽一形,下至十念」,这句话就是在说,只要能长在一生的念佛,短在一声十声的念佛,在行持无论多念或少念,「以佛愿力,莫不皆往」。长在尽形寿的念佛,因为以阿弥陀佛慈悲愿力救度一切往生,就是临终才遇到念佛法门,而短在一声十声的称念,因为阿弥陀佛慈悲愿力不弃的救度,也往生西方极乐世界。所以长在一生的念佛,短在一声十声的念佛,都无不仰靠阿弥陀佛慈悲愿力,而往生西方极乐世界,所以念佛往生西方是容易的。

  善导大师在《观经四帖疏》开示是如此的浅白,我们看了内心会很欢喜,为什么?因为无论我一辈子,念南无阿弥陀佛的名号,是念多或念少,是念得有功夫或念得没功夫,念得有入定或念得没有入定,念得有清净心现前,或念得没有清净心现前,阿弥陀佛都绝对会救度我。所以往生的事情,阿弥陀佛在为我办理,我放心称念南无阿弥陀佛,就是如此。

  从善导大师在《观经四帖疏》所开示的这段法语,我们可以从正面与反面来思惟。正面就是刚才信愿所说的,反面就是若没有以佛愿力,就不一定通通念佛,往生西方极乐世界啰。「以佛愿力,莫不皆往」,没有一个不往生西方极乐世界,为什么?因为以佛愿力故,长在一生多念的人,为什么往生西方极乐世界,以佛愿力故。短在一声十声念佛的人,为什么往生西方极乐世界,以佛愿力故。所以是阿弥陀佛的慈悲愿力绝对的救度,使每一个念佛的人,决定往生西方极乐世界。

  诸位菩萨!今天你持守八关斋戒精进念佛,无论你今天精进称念,或明天就懈怠称念,你一生念佛往生西方极乐世界,愿行没有改变,没有退失,将来临终阿弥陀佛决定现前迎接你。所以古德说:

  「积善之家,必有余庆,念佛之士,定得往生。」

  确实非常有道理。

  下面同样是善导大师的开示,善导大师在《往生礼赞》说:

  「然弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方,但使信心求念,上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生。」

  善导大师在《往生礼赞》所开示的这段法语,与《观经四帖疏》所开示的这段法语,几乎意思是一样的。为什么同样的话要重复说,在善导大师的五部九卷说,念佛仰靠佛力一定往生的道理,说得太多了,重复的话一再说就是重点。因为善导大师是一个有道德、有修持、有智慧、有慈悲的祖师,知道众生的疑心很重,为了要让众生了解,原来念佛往生西方极乐世界就是阿弥陀佛愿力慈悲绝对的救度,使得念佛人简单容易往生西方成就佛道,所以将重点一再重复讲,就是要让大家明白了解,让大家放心、安心、快乐念佛。祖师的心实在非常的悲愍,弥陀世尊本发深重誓愿,阿弥陀佛世尊,在因地发深重的誓愿,世尊是十号之一,每一个诸佛如来,已经圆满了一切功德,所以众德具满,为世所尊,称为世尊。本就是因地,阿弥陀佛因地法藏菩萨,发了深重誓愿,誓愿是既深且重。既深且重,阿弥陀佛的誓愿有多深呢?就是你的烦恼有多深,阿弥陀佛的誓愿就有多深。阿弥陀佛的誓愿是多重呢?就是你的业障有多重,阿弥陀佛的誓愿就多重。

  诸位详细研读《观经》,你就会发觉《观经》下品上生的行者,在平生造作恶法,有五十亿劫的生死之罪;下品下生的行者造作五逆十恶,有八十亿劫的生死之罪。下品上生的行者,临终得遇善知识,称念阿弥陀佛的圣号,灭掉五十亿劫的生死之罪;下品下生的行者,临终得遇善知识,称念阿弥陀佛圣号,灭除八十亿劫的生死之罪。这两段经文你若将它融会贯通,互相对照,自然你就会明白,世尊在跟我们说一个真理,无论罪业是五十亿劫生死之罪的人,或是罪业是八十亿劫生死之罪的人,念南无阿弥陀佛圣号,就能够灭除所有全部生死之罪。你的罪业是五十亿劫生死之罪,称念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛的光明普摄,就消灭你五十亿劫生死之罪;你的罪业是八十亿劫生死之罪,至诚念佛,阿弥陀佛的名号光明普摄,就灭掉你八十亿劫生死之罪。也就是你的罪业有多深,阿弥陀佛名号愿力就有多深,你的烦恼有多重,阿弥陀佛名号愿力就有多重。所以人人念佛人人往生,这就是阿弥陀佛的救度。以光明名号摄化十方,光明是用,名号是体,体用一如。

  「但使信心求念」,这是众生要去做的,信心是说信,求念是说行,信行一体,你我要如何修持净土法门,心信口称,意业信受阿弥陀佛慈悲愿力救度,口业称念六字果号,南无阿弥陀佛。求念这个「求」,不是要求的意思,是追求的意思。不是我们念佛念得功夫不够,一边称念一边打妄想,所以临命终快要死了,赶快求阿弥陀佛现前接引。阿弥陀佛,弟子某某人一生念佛,不知道能否往生西方佛国,所以内心非常不安,现在很痛苦快要死了,请阿弥陀佛您慈悲现前来接引我。不是这样,这样是要求,求念的求是追求,我一生念佛就是要追求往生西方极乐世界,成佛作祖度众生,我一生念佛就是要成就佛道,我的理想目标就是决定要往生西方极乐世界。任何感情、金钱、亲情、物品、财宝、富贵、权势,世间一切和我念佛往生西方极乐世界冲突我都放下,凡是所有会障碍我念佛往生西方极乐世界,我都要排除,只有一心一意迈向西方,成就菩提广度众生,这是我们人生要去追求的。所以善导大师的开示,你一定要谨记在心,「上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生。」

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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