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 仁清法师:诽谤小乘的行人是毁谤佛法的一种表现


   日期:2018/9/28 8:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  《往生西方的障碍》第50页,翻开看,「此有一类,于声闻乘得微少信,实是愚痴,自谓聪敏,于我所说缘觉乘法,及大乘法,毁呰诽谤,不听众生受持读诵,下至一颂。」一共是三段,这也是谤法。

  这种人是站在声闻乘的基础上,诽谤的是缘觉乘和大乘法。接下来还有两段,我们中间那段省略了。「复有一类」还有一类众生,「于大乘法,得微少信」于大乘法得微少信,什么意思?他们站在大乘法的角度上,修的是大乘法门,读诵的是大乘经典。

  「得微少信」是因为他们没有正确理解大乘佛法的真实含义,「实是愚痴」,因为他们没有吃透佛陀的含义,所以「自谓聪敏,功高我慢。」自以为了不得,他是修大乘的,小乘的不比他高。他一米六二,宋小宝一米六二,一米八六的就不如他高,为什么?人家是个修小乘的就这个意思。

  「于我所说声闻乘法,缘觉乘法,毁呰诽谤,不听众生受持读诵,下至一颂。」这也是诽谤正法的程度。‘程度’是什么意思呢?「不听众生受持读诵,下至一颂。」就是说有一个读诵大乘经典的人,他没有完全吃透大乘经典的甚深含义,认为小乘法不能修了,然后毁呰诽谤小乘法门,毁呰诽谤小乘的行人,这都是毁谤佛法的一种表现。

  还有一种就是「不听众生受持读诵」不听,不允许修小乘法门的人读诵小乘的法,修小乘的法。哪怕就是阻挡他,障碍他诵一首偈语,都算是诽谤正法。这就是诽谤正法。

  ——摘自仁清法师《成佛的法华》

 



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