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 恒传法师:禅坐时如何能没有妄想?


发布:静者 [文章 空间 留言]   日期:2018/10/8 11:02:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  善士提问:

  阿弥陀佛,我想请问师父:禅坐时妄想还是很多,要怎样才能做到禅坐时没有妄想?感恩师父开示!

  恒传法师:

  首先要明白何为坐禅,心念不起名为坐,自性不动名为禅。妄想多,怎能叫坐禅?那叫坐那儿没事,想入非非。因为真正的坐禅是,心回归当下,心念不起,我们内观自性不动。如果我们还在妄想之中,念头不断,那你怎么坐也坐不下去。

  禅宗讲即心即佛,明心见性立地成佛。听起来很简单,可是为什么做起来会那么难呢?简单的一句话,就是这颗心。心定不下来,你无法安住,漂浮不定,无法观见到自性,所以对参禅没有真正彻底性的深入。

  我们每次都谈到,佛法是心法,修行是修心,可是真正谁能理解、深入这句话里面,很多都是在口头上,而不是落在实际行动上。佛法真实不虚,是现实的,想要从中受益,在里面找到自我,就看你这个人现实不现实,能不能切入实际。

  若想达到坐禅时没有妄想,首先要安住这颗心;要想安住这颗心,必须福德因缘具足;要把自己的福报培起来,业力必须消减下去。这样的情况下,坐的时候干扰就小了,才能把心里一切没有必要的烦恼全部放下。

  放下,不是停留在口头上,而是要切入实际行动。真正放下的人,太少了。有的说我把什么都放下了,我把佛法也放下了。你还没有那个境界,你不能放下佛法。要放下贪嗔痴傲慢、一切无明、名利、烦恼。

  你真正放下的情况下,观其内心,马上明心见性。所以离不开福德因缘,你没有那么大的福报,你不去培这个福报,你不把这个业消下去,业力障碍着你。你想放下也放不下。

  每位众生皆具佛性的含义是什么?每位众生都是佛,只是宿世劫来的污垢障蔽了我们的心源,污垢深厚,福德就浅薄。我们想办法把污垢净化了,让自性流露出来,心源自动发出光芒,这就成功了。

  所以,佛教的每一个名词,它的意义是很深的,需要我们用这颗真心去悟,用智慧去解,明其含义,马上就受益了。要不然都成了口头禅,而没有切入实际,无法受益。

 

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