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 古代持诵金刚经灵验功德记神力篇76-78


发布:念佛拜佛 [文章 空间 留言]   日期:2018/12/18 15:25:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  序

  《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》,又名《般若三百颂》,与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多,现代人工作繁忙,无暇广泛阅读,为此精选百二十例,整理成书,以激发同修信心,共同受持。

  本文分两部分:古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》(《大藏经》No.2743)、《金刚般若经集验记》(《续藏经》第87册No.1629)、《金刚般若波罗蜜经感应传》(《续藏经》第87册No.1632)及《金刚经持验录》,皆有出处,来源清净、事迹可靠。现代灵应事迹多出自《现代人持金刚经感应集》,部分案例过于冗长繁琐,稍有删减,但主要情节并未改变,亦可信受。

  最后。愿以此功德,祈愿天下苍生都能离苦得乐,早日皈依三宝,命终往生极乐。

  杨坤雳居士

  《金刚经》古代灵应事迹:

  九、神力篇

  77、嗔心念咒 不如持经晋朝时,扬州江畔有一座亭湖神庙,传说湖神非常严峻凶猛。当时有位婆罗门僧,名叫法藏,善持神咒,辟除邪毒,颇有灵验。有位小僧跟随法藏学咒,数年有成,也能降伏种种邪毒。  小僧仗恃神咒有验,来到亭湖庙投宿,准备诵咒以降伏湖神,却不料忽然暴毙。法藏获悉爱徒死于庙中,非常忿怒,立刻赶到亭湖庙去,不料也死于庙中。与法藏住在同一寺内,有一位平日专持金刚经的和尚,听说他们师徒都先后暴毙,特地来到亭湖神庙,黄昏时分,开始诵金刚经,到了夜半,听到呼呼风声,出现一个高大魁伟的怪物,眼光如电,长牙利齿,状甚狰狞恐怖,并且不时现出种种神变,作势唬人。  但是,和尚神色泰然,仍旧不停地诵经,毫无畏惧之色。  怪物慑服于和尚威仪,右膝著地,双手合掌,非常恭敬的跪在和尚面前,聆听和尚诵经。  和尚诵毕,便询问道:「施主你是什么神?刚才凶猛异常,现在为什么又如此恭敬?」  神说:「弟子是湖神,因恶业所感,故得如此凶猛的形相,平日非常敬信经师。」  和尚又问道:「你既然敬信经师,为什么使两位法师暴毙?」  神回答说:「他们不持诵大乘经典,只是怀著嗔恨之心诵咒,他们见到弟子,便开口谩骂,想要降伏弟子,由于弟子的形相凶恶,使他们惊怖而死,并非弟子弄死他们的。」说完后向和尚顶礼而退。  住在附近的人因两位法师死于神庙,都以为经师也难以活命,第二天一大早相约前往看个究竟,想不到经师竟然平安无恙,而且仪态安然自若。  和尚将全部经过告诉他们,大家无不赞叹道:「般若威力无穷,如来一代圣教果然名不虚传!」此事传播远近,闻者皆称不可思议,因此发心持诵金刚经的人很多。——出自《侯君素集》

  78、辩才无碍 深得佛心

  明朝万历年间,归德府城外,有一座水晶庵,庵内有位年老的比丘尼,因为以金刚经为常课,并且自幼失去一目,所以别人都尊称她为独目金刚尼。她天性淡泊,以粗米粗食度日,别人如有馈赠,她都分送给别人。  有一次,她讲经说法,善男信女环集于侧,一位士子问道:「金刚经何以有三十二分?」她答道:「一以贯之,不论儒家佛家,皆是如此,哪里分得许多段落?」  她遂说偈:  「佛说金刚妙出群,一言了悟绝声闻,   有人解得金刚意,四八何须逐段分。」  一位和尚问道:「何以称为金刚?」她答道:「金刚是人人都有的,何须此问? 她又说偈  「金刚果信是金刚,百练千锤永不伤,   粉碎虚空些子在,只今惟见佛毫光。」  又有人问:「师父您通晓佛义,何以不现男身?」她答道:「形体有男女的分别,佛性是不分彼此的,不要作差别观。」  她又说偈:  「男女何须辨假真,观音出现果何人?  皮囊脱尽浑无用,试问男身是女身?」  她的辩才无碍,随问随应,灵敏异常,远近来皈依她的人,不可胜数。  她活到七十多岁,往生之前且预先指示坐化的日期,鼻端有火,并说偈:  「荼毗一去永归空,著处寻空便不空,   我去我来仍是我,电光泡影一般同。」  说完偈,遂端坐瞑然而逝。这是河南一位祥光和尚亲眼所见,亲口告诉余居士的。——出自《金刚持验》

 

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