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 夏坝仁波切:这些死亡的因素正围绕着我们


发布:定英蒋德英 [文章 空间 留言]   日期:2018/12/29 7:30:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  死的原因众多,佛经中说,主要有以下几种:

  【寿尽死】前世业力所推的缘故,寿命已尽。比如七八十岁了,各种器官老化丧失功能,无法支撑生命延续下去,因此,寿终正寝。

  【福尽死】虽然寿命未尽,但福报已尽,缺衣食药物等资生之具,继续活下去的条件没有了。比如过分讲究享受,就是在消耗福报。福报耗尽了,只有死亡。

  【未舍不平等死】由于不知取舍而横死。佛经中讲,这类众生寿命未尽,福报也未尽,但集聚了众多导致死亡的因缘,故而招致死亡。主要有九种情况:

  [食无度量]饮食失量,未养护好身体。或吃得过多,引起肥胖、血压过高等;或吃得过少,导致营养不良等,都有可能造成死亡。

  [食所不宜]不是根据身体的营养需要,而是胡乱摄入饮食。吃了与自己体质极不相符的食物,必然会对身体有危害。如风湿严重的人吃羊肉,使所摄饮食与自己的地水火风相抵触,结果导致死亡。

  [不消复食]食后未等消化,又继续吃,致使消化不了的东西在体内腐烂变质,变为毒素,而导致死亡。

  [生而不吐]吃了不当的食物,而没有办法吐出来,导致死亡。

  [熟而持之]消化了的废物留在身体里面排不出来,这也会变成死缘。

  [不近医药]有病不治,一味硬挺而导致死亡。

  [不知于已]若损若益]自己所作的事情,是有损、有益都不清楚,这都是横死之因。

  [非时非梵行]是指月经期间以及生病等不宜行淫之时行淫。

  [非量行非梵行]是指纵欲,过量而行。

  在我们生存的几十年中,通过如理如法的修行如果远离以上恶缘,生命会更有意义!

  节选|夏坝仁波切《生死之旅》

 

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