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 仁清法师:佛是生死自如的


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2019/1/30 10:12:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  行持十种善法的功德,根据《十善业道经》来讲,内容稍微有点长,我不作过多的解释。只是把列举佛所说的,给大家念一下。佛说:【若离杀生,既得成就十离恼导法】。远离烦恼的法。你只要是不杀生,十种烦恼都不会找到你。

  何等为十?就是那十种烦恼呢?

  第一是【与诸众生普施无畏】与诸众生普施无畏。因为你不杀生,对所有的众生来讲,你都没有恼害它,就算是对它们一种无畏的布施。

  第二是【常与众生起大慈心】,因为你不杀生,那么慈悲心是时时增长的。这个不杀生的根源,也在于菩提心和慈悲心的发动。

  第三是【永断一切嗔恚习气】。杀生要么是因贪而杀,要么是因为因嗔,要么是无意的杀。因嗔而杀的为多,那么我们断了杀生了,就永断了一切的嗔恚习气。毛病习气发火了,恨人了那就是。

  第四是【身常无病】。常,身体没有恶病。

  第五是【寿命长远】。

  第六是【恒为非人之所守护】,这个非人是善的非人,佛教经典上有讲:我们如果行善的话,有一些龙天护法会护持我们,而且是有一些善的鬼神也会护持我们。

  第七是【常无恶梦,寝觉快乐】。没有恶梦,睡的香,吃得下,睡的踏实这叫‘寝’就是睡觉,觉是觉醒,清醒的时候,快乐就是没有不顺。

  第八是就是【灭除怨结】,灭除怨结,因为我们不杀生,不结杀生的怨。

  第九是【无恶道怖】,没有杀生就不会因为杀生带来的恶的显现。

  后边一句话,【若能回向阿耨多罗三藐三菩提者】,就是你把十善业道法的远离杀生,如果是发愿做为成佛的资粮,【后成佛时,得佛随心自在寿命】。

  你成佛以后,因为不杀生的功德,成佛以后会得到一个随心自在的寿命。‘随心自在寿命’是佛在果地上的一种证得。是佛成佛以后的一种功德的体现。怎么来的?就是永世不杀生而得的这种随心自在的寿命常乐。想活多长时间,活多长时间。

  有的人问了,释迦牟尼佛不是八十岁就走了?是,因为我们没有福报。佛教经典上讲,释迦佛成佛以后,说阿难:“阿难,一个人证得初果的时候,就可以住世一大劫。”阿难茫然不知道如何回答,也不会接茬,释迦佛说了三次,阿难都没有应声,所以说这个缘起破坏了,破坏什么缘起呢?释迦佛想长久住世也没有福报因缘,娑婆世界的众生没有福报因缘把佛陀留下来。所以说当佛陀八十岁的时候,天上的魔下来就说:“你告诉我,你说你活到八十岁,你现在已经活到八十岁了,你该走了。”这个缘起就起来了。佛是生死自如的,随顺这个缘起,佛陀示现涅槃。这正是我们凡夫众生没有福报的意思。据说经典上,阿难是被魔遮蔽了的心智,没有及时的接佛陀的话语,请佛住世。如果这个时候,阿难要说:“佛陀我代替大众请佛住世,常转法轮”的时候,这个缘起就续上了,佛陀可能还会住世。我们所知道的是,未来佛是弥勒菩萨,要等五十六亿七千万年之后,才在龙华树下八相成道,最终成佛。

  那么这个法衣,释迦佛的法衣要给弥勒佛,谁给他?迦叶尊者。迦叶尊者持着释迦牟尼佛赠给弥勒佛的衣和钵,现在以坚固涅槃定的方式,在鸡足山入定。他发了誓愿,因为誓愿坚固,历让多少劫色身不坏。到弥勒佛成佛的时候,迦叶尊者捧着释迦佛的衣钵再赐给弥勒佛。所以在经典的法理上和经典的实际例子上我们都找到根据。所以说不杀生,你最后成佛的时候,证得一种功德,就是佛的随心自在寿命。

  ——摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》

 

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