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 夏坝仁波切:供品该怎么​选?


   日期:2019/2/4 2:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  端严陈设者,谓供品形状及排列方式皆应极尽美观,以成就行者未来成佛时所具相好之因。

  《奔公甲大师传》里有这样一个故事:格西奔公甲听说会有一位施主前来拜访,晨起陈设供品时,不知不觉便陈设得非常端正。当他坐下来,便检查自己的动机自问,“我今日为何这样做?是因有施主前来。我将供品陈设得如此庄严,是希望得到施主的赞叹”。奔公甲认为这样不如法,是为世间八风所染,故跑到外面去,抓了一把尘土撒在供品上。帕当巴桑结大师在定日上部的绕佛道上听说此事后,极为高兴地说:“雪域圣地供养之中最为殊胜者,乃奔公甲格西的供养”。帕当巴桑结大师所称赞者,非供品本身,而是供品上撒的这把土——这是在世间八法上撒上了尘土。

  我们陈设端严美丽的供品,不是为了让别人赞扬,或让别人对自己生恭敬心,而是纯粹为了令一切诸佛菩萨欢喜,令自己欢喜,令看到的他人对三宝生起欢喜和敬仰。

  供品一定要尽己所能,选择最好的。且摆放必须如法。

  例如供水时,先在碗里倒一点水,整齐摆设好。若摆得歪歪斜斜,就有走向邪道的缘起。之后,水流细细地流入碗中,然后慢慢变粗,最后再慢慢变细,如此水才不致溢出来。要像侍奉国王一样,非常小心。在藏地有个规矩,供水时要戴口罩,防止口水溅到碗里。一般讲法时,侍者也要戴口罩,目的是防止自己口中的不净物溅到师父碗中,因为视师如佛。碗与碗的间距,应是一粒米大小。水要适量,亦距杯口一粒米大小。若水过满甚至溢出来,会有破戒的缘起。若半满或不满,则会有总是不能达到如己所愿的过患。

  供品必须尽己所能地好。如果明明有好东西,却捡最坏、最小的供养,未来条件也会越来越恶劣。为什么一些有钱人或贵族,会用金银珠宝来打造供碗和各种曼荼罗?不是为了显示自己财富,而是出于最虔诚的心,尽自己所能把最好的物品供养给佛。有人舍不得花钱,用最下劣的东西来做供养,美其名曰“佛门最讲究清苦”,事实上就是吝啬而已。这是很不好的。在西藏,凡是佛堂里的物品一定要比社会中的同类物品要好。要么不做,要么就一定选质量好、工艺好的,因为发的就是这种心。所以,千万不要“自欺欺人”,佛具有一切种妙智,知道众生所有的起心动念。千万不要拿最差的物品供佛,还找借口说这是出于什么目的,这能骗得了谁呢?

  节选 ▏夏坝活佛《成就盛宴导论》

 



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