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 印光法师:盲聋喑哑之人念佛可以往生吗?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/8 7:08:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  凡有心者皆堪作佛,何得谓盲聋喑哑不得往生?佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经及善知识开示,瞎子不能看经,究有何碍?喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧[1],临终直登九品,何可云此等人不得往生?此等人不认真念佛,则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。

  至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云:大乘善根界,等无讥嫌名;女人及根缺,二乘种不生。乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁,可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人,六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人,故曰,女人及根缺,二乘种不生。乃谓西方无有女人,与六根不完足人,及小乘人(西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳);非谓此世界之修行者。无智慧人认做此等人不得生西方,其错大矣。[(三)复宗灵法师书](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)

  注:

  [1]念佛三昧:有二种:一、一心观佛之相好,或一心观法身之实相(此二者即观想念佛),或一心称佛名(称名念佛),修行法,谓之念佛三昧。是因行之念佛三昧也。二、为此三种之因行所成,如心入禅定,或佛身现前,或法身实相。谓之念佛三昧。是果成之念佛三昧也。因行之念佛三昧谓之“修”,果成之念佛三昧谓之“发得”。(后略)(《佛学大辞典》)

 

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