首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

正法护持

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 人间天:驳斥“无相修行刹那间”


   日期:2019/3/16 15:06:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  同修:老师您好,我前段时间曾经看到一句话:“着相修行百千劫,无相修行刹那间”,我不知道啥意思,希望老师讲一下,谢谢老师。

  老师:这句话,怎么说呢?

  首先,我们要谈“修行”,修行什么?

  不管是“着相”,还是“无相”,你修的到底是啥?

  能看出这是一大段话的一部分,但你只给出这一句,我们就只好断章取义来说了。

  这句话里没给出答案,但可以推导出要表述的是:“刹那间”是修行有成了。

  什么程度算是有成?

  这话题太漫长。

  如果只从这句话来看,完全是属于欺师灭祖级别的。

  佛讲:

  正常来说,从初发心到如来地,需要三个阿僧祇劫,也就是三个无央数劫。

  入果地菩萨位,就已经需要破四相了:破我相、人相、众生相、寿者相,这四个基础相破得了,才能入菩萨位。

  所以,就算是一地果位的菩萨,也可以很容易达到无我的高度,也就是不着相的高度,但为什么还需要随后那么漫长的两个阿僧祇劫的修行?

  如你听的这句话,无相修行可以触碰第一个阿僧祇劫的修为结果,但是菩萨已经无相了,菩萨修行可是刹那间就成佛了?

  如果这样理解,那么这佛菩萨可都冤枉死了,哪个不是千辛万苦的?

  观音菩萨现在是等觉菩萨,他得等到阿弥陀佛示现涅槃,才在西方极乐世界示现成佛,那么他不成佛这阶段,是否代表着观音菩萨没有达到这句话描述的“无相修行刹那间”呢?

  地藏菩萨不也是这样吗?

  经文里描述地藏菩萨在十地果位的时间,已经是极其漫长了,已经不是几个阿僧祇劫能计算的漫长了。

  地藏菩萨已经是娑婆的代理佛了,难道他还不会无相修行?他没达到无相的高度?

  如果地藏菩萨达到了无相修行的高度,能无相,那么他可是马上成佛了?可是一瞬间、一弹指、一刹那了?

  文殊菩萨也好,普贤菩萨也好,虚空藏菩萨也好,无尽意菩萨也好,药王、药上菩萨也好,月光、日光菩萨也好,这些菩萨倒霉不倒霉?

  千辛万苦在努力呢,结果这一句话上来,好像他们连个登地的能力都没有,这一句话,把无尽无数的大菩萨得罪遍了。

  所以,我说这是欺师灭祖级别的话了。

  如果按这句话去落实,这就是打着佛教旗号,却是在搞灭佛的本质了。

  这虚空无尽无数、无始无终的所有佛菩萨,哪个又是一刹那修行成的?

  经文里记录的:

  释迦佛在做常不轻菩萨时,他的地位已经是如今的地藏菩萨的地位了,彼佛示现涅槃,把弟子徒众都交付给他教导了。

  彼时的释迦佛已经达到那么高的修行层面了,而时间跨过了多久才示现成佛?

  其中不迷失吗?

  不投生做动物吗?

  遇到燃灯佛以前,他已亲近供养了燃灯佛之前的八百四千万亿那由他诸佛;遇到燃灯佛时,他穷得连件像样的衣服都没有,只能泥发布地。

  他供养那么多佛的福报,在轮回里都用没了,你想一想这个漫长,可是几个阿僧祇劫能挡得住的?

  释迦佛以示现的层面出现在娑婆,在菩提树下示现成就,他还苦修六年,最后还是要菩提树下指着座位说:若我不获得究竟觉悟,不起此座。

  这一坐就是四十九天!

  想一想,佛陀示现如此,尚且艰难异常,你无相就瞬间、刹那了?

  佛不要脸吗?佛没脸吗?教出这样的学生!

  佛没有刹那觉悟,所以佛不会告诉你觉悟的整个过程是一个刹那就够了,但是,觉悟本身是一个刹那就足够了。

  所以没有纯粹的顿悟,只是渐悟堆积而来。

  就像你翻看书,从第八十七页翻到八十八页,如果你一页一页翻看,到了八十七可以一弹指就到八十八。

  如果你拿到一本书,你就要一弹指翻到八十八,这可能吗?

  过程不是一弹指,结果是一弹指,能懂了吗?就像吃饭是一个过程,吃饱是一个结果;吃饭可能吃十多分钟,但吃饱,只需要最后那一口。

  我们不能因为最后一口吃饱了,就说:“我只吃这一口饭,就吃饱了”,前面那些都吃进狗肚子里啦?

  我们从经文里看,无量无边的佛菩萨,漫长努力、漫长修行,几劫、几阿僧祇劫,这都不算是什么了。

  哪个又是一刹那完成修行的?

  如禅宗的达摩,到慧可,到六祖惠能,表面上看是一刹那就开悟了,伸掌握拳间,你知道他过去多努力?

  达摩能成为印度佛教的祖师接班人,他是什么来头?

  他修到这个来头,花了多久的时间,你知道吗?

  用了多少劫,你知道吗?

  遇到达摩祖师前,慧可讲法能达到旱地涌出莲花来,天人撒花供养,与会的人也看得到,他修到这个位面,要花多少时间?

  五祖弘忍,遇到四祖的时候,被嫌弃太老了,他就下山指腹再生,然后再投到四祖门下,最后接了衣钵。

  修到能指腹再生,只这一个能力,他需要多少时间?

  六祖的祖辈就有学佛,他从小听闻祖辈念经,长大了砍柴度日,在客栈听人读《金刚经》,言下大悟。

  这个“悟”可以是一瞬间!

  你知道他为了这个悟,用了多少努力、花了多少时间、走了多少劫?

  所以,单看这句话,真是欺师灭祖!

  释迦佛坐那四十九日都是吃饱了撑的?

  慧可断臂洒雪,那都是闲得没事,自己拿刀剌着玩的?

  这些佛菩萨乃至祖师,哪一个是一瞬间成就的?!

  古往今来,从第一尊佛开始,哪一尊佛是一瞬间成就的?哪一个菩萨又是一瞬间成就的?

  哪尊菩萨不知道无相啊?

  阿罗汉都可以胳膊伸出几百米远,不是无相,他能做得到吗?

  惠能在被人追杀时躲进石头里,不以无相他能做到吗?何况菩萨呢?

  所以,这句话啊,一竿子把全部圣人都撂倒了,其傲慢心炽盛非常,狂邪偏执顽固。

  按这句话的指导修行?想一想,也是够疯狂的了。

  随后的内容就应该去纠偏,不然这一大段内容就都不能看了。

  有的东西啊,看看、凑个热闹也行。

  但佛教的内容,你得看经文,如果和经文脱离了,想都不用想。

  如果想不明白,你就拿佛菩萨去套:哪个佛是这样成就的?哪尊菩萨是这样成就的?

  如果你所能知道的佛菩萨,没有一个是这样玩的,你就知道:这个玩法不对路,不是正路。按这个路子走,掉沟里就很正常了。

  经文里佛菩萨做的榜样,我们要看到,就知道佛菩萨到底在怎么修行了;而不要相信天上掉馅饼的事情,你不努力,利益是不会到你手里的,你想投机取巧,在修行上根本不可能。

  我需要提醒你,但这句话不当说,不说又如鲠在喉。

  过去提醒过诸位:

  如果你总能遇到那种错误的见解,那么你就要真正惭愧、忏悔,并消解自己过去诽谤佛法的罪业。

  若不是之前有诽谤业,如何现在你在各种错误见解里?

  有的人更是从一个附佛外道出来,掉进另一个外道里,出来又掉进一个邪教里,没完没了地,这就是诽谤业力太甚,才会如此。

  你不消了此业,你就走不上正路;你不面对解决这个问题,你就总会遇到里面全是坑的、似是而非的所谓佛法。

  就算是一马平川的路,也不是所有人都走得到终点,何况是错路、歧路?

  要对自己这一生能接触佛法的机缘负责,来之不易!

 



下载DOC文档     微信分享