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 宣化上人:念这种“供养咒”,这是五邪命


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/19 10:00:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  念这种“供养咒”,这是五邪命

  宣化上人慈悲开示:

  第五、正命。什么叫正命呢?因为有五邪命,这个正命就是对邪而言。怎么叫五邪命呢?

  (一)标异现奇。

  与其他人不同的,“你看我,哼!”做一个特别样子。好像香港有个某某和尚,本来他是中国和尚,却穿着小乘衣服,令人特别注意他。台湾也有这样子,令人注意他。注意他干什么呢?就是好供养。“他是个特别的!大约这是个菩萨吧!大约这是佛吧!”所以就有人,就有这个瞎眼睛的人哪,看那花花绿绿的,他就认为是宝贝了,就去供养去。这是标异现奇。

  (二)自说功德。

  自己就说了:“你知道我吗?我造了很多的好事啊!你看我在什么地方拿出多少钱来,造了这个桥,人来人往,都是我的功德。我在什么地方又造了一个安老院。安老院,就是老人都在那儿住着。这都是我的功德。我又在什么地方造了一个学校,我出了多少钱,供其他这些子弟读书,这都是我的功德!我又造了一个庙。我这个庙,我自己出了多少钱!啊,这个庙现在住了几百和尚,都是我养着,我来供养,我做护法……。”

  这是自说功德,自己说自己不知多大功德了。其实怎么样呢?对愚痴的人说可以,对有智慧的人,人家听也不听,把眼睛闭上就知道你尽讲假话。

  (三)占卜吉凶,为人说法。

  占卜吉凶,这个无论出家人、在家人,给人爻卦,为人说法,说:“你知道吗?你要拿出来一百万块钱做好事;如果你不做好事呀,你明天就会死了。”这个人一听说要死,拿出一百万块钱,“这钱不多,一百万块钱可以买回来我这一条命。好,我给你一百万。”第二天,果然就没有死!谁不知,你就不给他一百万,也不一定会死的,但是你就相信他。

  或者说:“哦,你明天哪,就会有一种最吉祥的事情来了,但是你要做一点德行。今天若做五十两金子的功德,你明天就可以捡到五百两金子。”这个人一听,“啊,这一两赚十两,这不错!”那么就舍了五十两金子。到明天怎样啊?没有捡到金子;不但没有得到,再找这个爻卦的人,也没有了。他还以为自己遇着神仙了,找不着了。这就叫占卜吉凶,为人说法。

  (四)高声现威,令人畏敬。

  高声现威,他一讲起话,就好像某某法师,多少有那种样子,他“耶!”那样喊,你都不知他干什么!这就是高声现威。本来不需要高声的时候,你干什么要这么喊一声,这就是第四种邪命,令人畏敬,令人一听:“喔!这个人说话声音,这么洪亮!”就恭敬他了,生出一种畏敬心。这其实都在五邪命之中。

  譬如你讲经,人要是多了,不用那个麦克风,你可以大一点声;要是有麦克风,也不需要那么大声了。平时讲讲话,就这么喊起来,你说这是干什么呢?你们见着某某人,他是不是这样子?这样讲?(弟子:是,不错,就是这个样子。)啊,他自己都不知道这是五邪命。

  (五)自说供养,以动他人。

  他就说:“你知道吗?我到某某居士家里去,吃最好的斋。他又用白木耳,又用冬菇,又用什么给我做的菜呀,吃得真是好!”到居士家里去给念这个咒,说我在什么地方吃这个好东西。这一念咒,这个居士也受不了:“唉!他在旁的地方有那么好供养,到我这地方来,一定也要好供养,也要弄点好东西给他吃。”甚至于家里没有钱,就去借一百块钱,买一点斋菜回来,做点好斋菜供养这个法师。他不知道这个法师已经犯了五邪命了,自说供养以动人心,令人好发供养心。好像某某人,尽是到处念这个“供养咒”。这是五邪命。

  恭录自《佛说阿弥陀经》浅释

 

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