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首页 -->法师开示

 宣化上人:在家人供养法师不可有分别心


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/29 9:54:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  三、供养的规矩

  供养法师不可有分别心

  为什么在家人要供养出家人,护出家人的法?

  因为出家人专心修道,没有世俗人那样多的妄想,那样多的烦恼、嫉妒。如果能这样,才值得在家人的恭敬和供养,受之无愧。

  如果不认真修行,甚至不如在家人的虔诚,那就没有受人恭敬和供养的资格,这一点要深深觉悟,不可鱼目混珠,在佛教里面混饭吃。

  在家人供养出家人的时候,也不可有分别心,不可有选择心,这位法师有修行,我要供养他;那位法师没道行,我不供养他,不要有这种不正当的心理。

  无论在什么地方,都应该供养三宝,不要挑三宝的错,吹毛求疵;若是专找三宝的毛病,那是贡高我慢作怪,根本谈不上护持三宝。

  勿别请僧人应供

  《楞严经》里有一段叙述阿难尊者受别请而遇上摩登伽女,她以〈先梵天咒〉把他摄到淫室里之后,佛说〈楞严咒〉令文殊师利菩萨用这个咒把阿难陀救回来。

  阿难尊者因为以前受别请而发生这种危险,所以从此之后,他就再也不受别请了。

  怎么叫别请呢?

  就是,在这一帮僧人之中,单独地到外边,受某一个护法、居士请去供养;单独去应供,这就叫受别请。

  在佛的制度里,比丘不能受别请的。

  譬如,

  这儿有十个比丘,其中有一个人,有人欢喜他,对他很有缘,单单请他一个人去吃饭,应供,这不可以去的!必须要十个比丘都一起去,才可以;单单一个人不可以去的。

  那么阿难尊者因为以前受别请之后,知道是错误了,以后永远再也不受别请,这也是阿难尊者一种不可思议的境界。

  出自法界佛教总会 ‧【居士基本守则】

 

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