独尊湛现：不要对佛法的误会

   日期:2019/3/31 22:00:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　阿弥陀佛，大家好。

　　关于对佛法的认识与了解，佛法里面的智慧，这种大自然的现象，为什么我们凡夫很难能够理解呢?很难参透呢?

　　那是我们用错了方式。想对佛法彻底透彻地了解，绝不允许用半点思维。

　　如果用思维去思考，分析，推理，判断，以个人的见地，是永远得不到圆满的答案。

　　因为佛法是在静态中展现出来的，所以与动态恰恰相反。所以根本找不到佛法的真谛。

　　不然祖师大德为什么创造种种的方便，就是为了让我们把自己的心态，得以安住。心静，心净则明。

　　所以说我们一旦发心皈依佛门，就要从最基础的方面入手。以心为主题，而不是抓住外相。

　　佛法犹如手指示明月，我们要顺着手指观看明月。

　　我们大家学佛法，要了解其中的教义才是，无论哪个教派，都不能对佛法的执着。

　　修这个法，那个窍决，这个经，那个咒。大家不能误会。不是说法不好，我们可以利用此方法，把自己的妄念安住在这一个条件上。

　　比如我们念佛，要念到一心不乱，把我们平时的杂念，来聚集这一个佛号的条件上，由浅入深，时间久了习惯养成了，这一句佛号的习惯大于其它的念头。

　　然后再继续努力下一个环节，把这个佛号的执着也要驱除。因为我们的心本来就是纯净。纯净就是没有任何的污垢，这个污垢就是指念头。

　　心净极地归，妄起影像现。

　　就是说我们对任何的影像执着，都是妄念，都是轮回。即使对佛法执着不放也是轮回。轮回指内心的妄念。

　　但是我们初学者，必须要从经典入手，学习期间不要离开佛法。佛法就是导航，我们在修行的过程中，缺少不了导航，目的地到达之后，这个导航方可撤出。

　　古人把佛法比喻竹筏，就是放在水中，可以做水中的交通工具。在水中摆渡时可以利用，到达彼岸，就不需要背着竹筏行走。

　　这也对大家的提醒，对佛法要一门深入。千万不要道听途说，这个好，那个坏，这个灵，那个不灵。

　　更不要在里面找，稀奇古怪的语言与神话般的语言。佛法里面没有其它别的稀奇古怪的，只有真理一个，宇宙事实真相，自然规律。

　　没有其它任何，如果看到了稀奇古怪的语言，千万不要上当中毒。世间的万物都是本心的作用，妄心的影子而已。称为真空妙有。

　　我们要牢牢记住，六祖曾告诉我们：

　　何期自性，本来清净。

　　何期自性，不生不灭。

　　何期自性，能生万物。

　　何期自性，本自具足。

　　万相的本体，就是不生不灭的清净自性。

　　佛法是心法，我们所修行就要从根本自心，下功夫。

　　世间的一切都是自心所现，比如，自己所受到的，烦恼，困惑，幸福，快乐，这都是自心所造，自心的迷茫。千万不要外求。

　　比如对某一个人，或对某一件事情，心情好的时候，对它，他们的赞美，心情较差的时候就对它，他们的诽谤。

　　所以说我们凡夫俗子的嘴，不要轻易说话，不要轻易去评论哪个人，或某一个事物，谁讲得越多，将来自己就是越惨。

　　自己不是圣人。如果自己真是一位名副其实的圣人，绝不会有过多的语言发表，为什么?

　　因为世间的一切皆为影子，有谁对影像执着呢?所以说最擅长表达的，就是说明最愚痴。

　　哪个好，哪个坏，影子有好坏之分吗?都是自心的分别而已。

　　所以说我们作为一个智慧者，修行者，要时刻对自心的观察，对自心的忏悔，对自心的修正。这才是真正的觉悟。

　　好了，阿弥陀佛