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 独尊湛现:不要对佛法的误会


   日期:2019/3/31 22:00:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  阿弥陀佛,大家好。

  关于对佛法的认识与了解,佛法里面的智慧,这种大自然的现象,为什么我们凡夫很难能够理解呢?很难参透呢?

  那是我们用错了方式。想对佛法彻底透彻地了解,绝不允许用半点思维。

  如果用思维去思考,分析,推理,判断,以个人的见地,是永远得不到圆满的答案。

  因为佛法是在静态中展现出来的,所以与动态恰恰相反。所以根本找不到佛法的真谛。

  不然祖师大德为什么创造种种的方便,就是为了让我们把自己的心态,得以安住。心静,心净则明。

  所以说我们一旦发心皈依佛门,就要从最基础的方面入手。以心为主题,而不是抓住外相。

  佛法犹如手指示明月,我们要顺着手指观看明月。

  我们大家学佛法,要了解其中的教义才是,无论哪个教派,都不能对佛法的执着。

  修这个法,那个窍决,这个经,那个咒。大家不能误会。不是说法不好,我们可以利用此方法,把自己的妄念安住在这一个条件上。

  比如我们念佛,要念到一心不乱,把我们平时的杂念,来聚集这一个佛号的条件上,由浅入深,时间久了习惯养成了,这一句佛号的习惯大于其它的念头。

  然后再继续努力下一个环节,把这个佛号的执着也要驱除。因为我们的心本来就是纯净。纯净就是没有任何的污垢,这个污垢就是指念头。

  心净极地归,妄起影像现。

  就是说我们对任何的影像执着,都是妄念,都是轮回。即使对佛法执着不放也是轮回。轮回指内心的妄念。

  但是我们初学者,必须要从经典入手,学习期间不要离开佛法。佛法就是导航,我们在修行的过程中,缺少不了导航,目的地到达之后,这个导航方可撤出。

  古人把佛法比喻竹筏,就是放在水中,可以做水中的交通工具。在水中摆渡时可以利用,到达彼岸,就不需要背着竹筏行走。

  这也对大家的提醒,对佛法要一门深入。千万不要道听途说,这个好,那个坏,这个灵,那个不灵。

  更不要在里面找,稀奇古怪的语言与神话般的语言。佛法里面没有其它别的稀奇古怪的,只有真理一个,宇宙事实真相,自然规律。

  没有其它任何,如果看到了稀奇古怪的语言,千万不要上当中毒。世间的万物都是本心的作用,妄心的影子而已。称为真空妙有。

  我们要牢牢记住,六祖曾告诉我们:

  何期自性,本来清净。

  何期自性,不生不灭。

  何期自性,能生万物。

  何期自性,本自具足。

  万相的本体,就是不生不灭的清净自性。

  佛法是心法,我们所修行就要从根本自心,下功夫。

  世间的一切都是自心所现,比如,自己所受到的,烦恼,困惑,幸福,快乐,这都是自心所造,自心的迷茫。千万不要外求。

  比如对某一个人,或对某一件事情,心情好的时候,对它,他们的赞美,心情较差的时候就对它,他们的诽谤。

  所以说我们凡夫俗子的嘴,不要轻易说话,不要轻易去评论哪个人,或某一个事物,谁讲得越多,将来自己就是越惨。

  自己不是圣人。如果自己真是一位名副其实的圣人,绝不会有过多的语言发表,为什么?

  因为世间的一切皆为影子,有谁对影像执着呢?所以说最擅长表达的,就是说明最愚痴。

  哪个好,哪个坏,影子有好坏之分吗?都是自心的分别而已。

  所以说我们作为一个智慧者,修行者,要时刻对自心的观察,对自心的忏悔,对自心的修正。这才是真正的觉悟。

  好了,阿弥陀佛

 



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