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 嘎玛仁波切:不论我们在哪里,该成熟的佛缘早晚都会成熟


   日期:2019/4/19 14:55:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  在家人受了皈依戒以后,就都叫居士,除非你出家。佛教四众弟子,都如伟大的释迦牟尼佛的亲生儿女一样,所以,你们都可以姓“释”,这也体现在大家的法名之中。土登,就是“释”,希热,是“慧”,我们弟子的法名就是按照“释慧……”来取名的。皈依与没有皈依,不仅仅体现在是否有个仪式,有个法名上,而是从此以后,你好好修行也罢,不好好修行也罢,都已踏上了成佛之路,已经登记并拥有了一张去乘坐佛法之船能到达解脱彼岸的船票。至于你什么时候上船,那要看你急不急。船票,你已经登记并拥有了。如果你没有皈依,只是信佛,就还是没有登记,更没能领到这张乘坐并能通往究竟解脱彼岸的船票。

  皈依了,登记了,还有一个好处,就是从此以后,生生世世任何时间、任何地点,不管你找不找佛菩萨,佛菩萨都总会来找你。因为,就算你自己忘了,他们不会忘记你的皈依誓言,也不会忘记你曾经想要寻求究竟解脱的心。

  有人会好奇说,为什么有些家族有其他信仰的人,而且祖祖辈辈好像都不是佛教徒,但是就有人生在这样家庭中,却对本身家族的惯有信仰缘分不是很深,但接触并听闻到关于佛法的内容时,却会表现出泪流满面,或是找回了遗失很久的“宝物”一样。

  这是什么呢?因为我们前世有皈依信佛,所以,不管今生有没有机会一生下来就投胎到佛教的家庭,佛菩萨们,历代传承上师们,会千方百计把大家从世界各地一个个找到,像对待迷途的羔羊一样,一个个地拽回家。这点我们深信不疑,每个佛弟子,都是被佛菩萨,被师父们一个个找回来的。因为,前世皈依的誓言在那里,佛缘在那里,无论我们现在或是将来在哪里,该成熟的佛缘早晚都会成熟。不管我们自己有没有“用心”,总会碰到“用心”的师父,会引领我们找到迷途后的真正归宿。

  所以说,我们今生成熟的佛缘,是因为前世的夙愿和早已经与佛法结缘的种子得到萌发。那么今生的皈依,也是为了再一次播种成佛的因缘,哪怕我们看似并没有那么精进,但是,有了皈依的誓言,有了这颗成佛种子的奠定,那么来生,无论我们又以何种方式投生,该成熟的佛缘早晚还是会成熟,诸佛菩萨们仍然会不辞辛劳的一个个把我们大家找回来。但是,既然我们已经在轮回当中漂泊了太多世了,有了再一次找回信仰的道路,大家还是要好好的珍惜,好好的修行,也不能因为我们已经皈依,已经播种,就不去“灌溉”。种子能否茁壮成长,仍然离不开辛勤的培育。同样,我们最终能否真正的离苦得乐,也需要我们真正的实修实证,而不是一次次的皈依之后,就可以“高枕无忧”了。正所谓,师父领进门,修行靠个人啊。

 



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