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 仁清法师:佛性当中无善恶佛性当中无差别


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2019/4/23 10:34:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  接下来,“言念佛正行者,各随自己身份而立,不可定执一法”。所谓的念佛正行,是随自己的因缘去定,不可定执一法,这是印光法师说的。高僧大德讲法,一般是非常圆融的,当我们发现哪个地方不是非常圆融的时候,你得考虑考虑了,他是对谁说的?在什么情况下说的?他遇到什么因缘而宣讲的,《印光法师文钞》他很大的一个特点,就是以书信的形式,给个别人解答问题,那么个别人这个来信,到底写了个什么问题?这个事情,这个内容,咱们就不可而知了。咱们是通过《印光法师文钞》这种语言,这种文字呢,咱们去理解大师的这种苦口婆心。说的这个念佛正行啊,“应该各自根据自己的身份而立,不可死执一法,不是死的,如其身无事累,故当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时一切处,令此一句洪名圣号,不离心口”。什么意思啊,假如你没有很多的挂碍和牵扯,没有很多的事儿拖累,那么应当是这样的,从朝至暮,从早晨到晚上,从晚上到早上,行住坐卧,这个大家都很容易理解了。语默动静,语就是说话,默就是不说话,动静就是指动或者走路啊,或者坐或者躺着,甚至干活啊,洗衣服,刷碗啊,这些杂事啊,穿衣吃饭,大小便利。大小便利,咱们土话说就是去厕所了,这个大家一定要知道。

  有些人说,去厕所不能念佛了,这是一种错误的理解。有人说呢,一躺倒就不能念佛了,这也是一种错误的理解。这种说法还不少,在前几年有一个人说,师父我一躺倒我就不念佛了,我说你坏了,他问怎么坏了呢?我说,你见几个人站着死的?一般人都是躺倒死。无论他怎么个死法,往往是躺到死的,有很多人他临死的时候躺倒,病了好多年,从现在开始锻炼,躺倒就不念佛了,那么你要是得了偏瘫呢,你要是躺倒以后两三个月才走呢,那么这两三个月你就开始不念佛了?躺倒不是不念佛了。印光法师曾经说过,在家人啊,他有夫妻生活,在家人啊,他的家庭啊往往污秽不堪,有一些个别的事相,为了恭敬这一声佛号,生起恭敬心,我们躺倒的时候一般是默念佛号,这是一种恭敬和虔诚,并不是躺倒就不念佛了。

  严格的来讲,你时时刻刻心中有一声佛号,我躺倒的时候默念佛号。那么躺倒也好,倒立起来也好,竖起来也好,坐着也好,通通心里在念佛,这才叫真正的用力呢。是不是这个道理啊。所以有的人错会了大师的意思,有的人一说去了厕所就不念佛了,脏。在释迦佛面前,在阿弥陀佛面前,在诸佛菩萨眼里,通通没有所谓的脏和不脏之说。

  佛性当中无善恶,佛性当中无差别,一切都是平等的。一切所谓脏的事相和不脏的事相,都是从清净的佛性中自然而显现的,是这个意思。所以借着这个因缘,有些人不理解,那么他就升华了。有些人说,做着饭你不能念佛,这个事不知道为什么了。切着菜也不能念佛,据说是怕切着佛。烧着火也不能念佛,据说是怕烧着佛。走着路也不能念佛,据说是怕踩到佛。后来我就对他说:你就别念佛了,你念的这种佛就不如你的邻居,你的邻居来了自行车,他还知道躲一躲呢。你念的是一种什么佛啊,走路也能踩到他,切菜也能切着他,烧火也能烧着他,我说这种佛,可是一点儿本事也没有,是不是,这是错误的。

  ——摘自仁清法师2007年弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

 

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