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印光法师:《净土圣贤录》是一本什么书?(550-552) |
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内容: 550、《净土圣贤录》是一本什么书? 551、《生西金鉴》是一本什么书? 552、《阿弥陀经白话解释》是一本什么样的书? 550、《净土圣贤录》是一本什么书? 《净土圣贤录》辑录往生净土诸传近千余人。首弥陀,以示立此法门之教主。次观音、势至、文殊、普贤等,以示阐此法门之圣众。次往生比丘僧、尼、王臣、士庶、女人、物类,以示往生净土之四众。其间若圣若凡,若智若愚,同入如来大誓愿海,以渐证夫常寂光乐。观此,知净土法门,犹如大海,普纳众流,亦如太虚,遍含万象。尽法界众生,无一人不摄其中,尽法界诸法,皆由此得其实际。以其为如来一代时教之特别法门,三世诸佛之总持要道故也。 清乾隆间,彭际清居士,饬其侄希涑,辑录往生净土诸传。首弥陀,以示立此法门之教主。次观音、势至、文殊、普贤等,以示阐此法门之圣众。次往生比丘僧、尼、王臣、士庶、女人、物类,以示往生净土之四众。共五百余人,名曰《净土圣贤录》,是为初编。其间若圣若凡,若智若愚,同入如来大誓愿海,以渐证夫常寂光乐。观此,知净土法门,犹如大海,普纳众流,亦如太虚,遍含万象。尽法界众生,无一人不摄其中,尽法界诸法,皆由此得其实际。以其为如来一代时教之特别法门,三世诸佛之总持要道故也。至道光末,莲归居士胡珽,辑乾隆后之往生者,得百数十人,名为《净土圣贤录续编》。 咸同之际,兵劫弥漫,提倡者少,稍形寂寥。近来世道人心,愈趋愈下,凡具通方眼,存救世心者,莫不提倡因果报应,信愿念佛之法,具正知见者,无不靡然风从。故数十年来,又辑二百余人,名为《净土圣贤录三编》。此稿乃德森师所辑,今已排竣,故为叙其缘起。(《新编全本印光法师文钞》卷十第582页 净土圣贤录序) 551、《生西金鉴》是一本什么书? 《生西金鉴》是在《净土圣贤录》正续录中,略录事迹显著者二百余条,并附之以赞。实为迷背家乡者作指南,为不识自己者作宝鉴也。 二林居士,取佛菩萨立法度生之因缘,与历代古德僧尼王臣士女,下及物类,念佛往生之事迹,兼录其宏扬净土之切要言句,以成一帙,名为《净土圣贤录》。莲归居士,又为续录,皆所以为迷背家乡者作指南,为不识自己者作宝鉴也。但以卷帙浩繁,不利初机,对凫居士欲令初机易生信向,于彼正续录中,略录事迹显著者,二百余条,附之以赞。名曰《生西金鉴》。冀阅者鉴古而怀景仰,咏叹而悉兴起焉,其意固甚深且远也。(《新编全本印光法师文钞》卷五第1039页 生西金鉴序) 552、《阿弥陀经白话解释》是一本什么样的书? 此书是黄智海居士,取《疏钞》,《要解》之义,以白话解释之,使初机净土学人亦得了知经义。 黄智海居士,利人心切,取《疏钞》,《要解》之义,以白话解释之,俾彼稍识字者,亦得了知经义。由是更加精进,竭诚修持,并以转化有缘,则现生身心清净,优入圣贤之域,临终感应道交,直登极乐之邦。其为利益,莫能名焉,爰书大义,以贡阅者。(《新编全本印光法师文钞》卷六第1085页 阿弥陀经白话解释序) |