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 印光法师:初机及老年人阅读《佛法导论净土篇》方便有益吗?(561-563)


发布:荩木 [文章 空间 留言]   日期:2019/5/7 20:37:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  内容:

  561、初机及老年人阅读《佛法导论净土篇》方便有益吗?

  562、《净土问辨功过格合刊》是什么样的书?

  563、王博谦居士编辑《学佛浅说》的缘起是什么?

  561、初机及老年人阅读《佛法导论净土篇》方便有益吗?

  此书文近万言,而一字一义皆本佛经祖语,绝无自立意见,并无误人坏法之咎。佛学书局,以其有益初机,故特列于小丛书中,以期广传。今又另排三号大字,以期老年目力衰弱者,均不难看。

  李圆净居士,本《净土四经》,及古德著述之意,述为语体,用阐净宗。虽科列十门,文近万言,而一字一义皆本佛经祖语,绝无自立意见,并无误人坏法之咎。佛学书局,以其有益初机,故特列于小丛书中,以期广传。今又另排三号大字,以期老年目力衰弱者,均不难看。又祈为序引,以启正信。其余要义,书中自具,何须多赘。(《新编全本印光法师文钞》卷十第616页 净土篇序)

  562、《净土问辨功过格合刊》是什么样的书?

  劝修净土之向导。凡有志于希圣希贤者,祈勿以此为琐屑而忽略之,则善矣。

  以故朱燮臣居士,唯恐世人狃于常见,不肯修习,以致自误,故以己先所存之种种疑情,一一剖析明了,而为一切同人之向导。又复附以劝孝戒淫等篇,俾于首善首恶,严事法戒,则根基巩固,进修无滞矣。又以日用伦常,或恐疏略,故复以《功过格》,附于其后。窃以此格,实为格致诚正之要务,尽心力而行之,不患不到圣贤地位。凡有志于希圣希贤者,祈勿以此为琐屑,而忽略之,则善矣。又《功过格》属散文,不便记诵。《感应篇》、《阴骘文》,实为《功过格》之源本,以故恭录于首,以期朝夕讽诵,互相鉴照,俾得三业清净,一心淳笃。庶可无忝所生,行为世法。由是而世法佛法,一道齐修;成己成人,了无二致。前继往圣,后开来学,参赞化育,辅翼郅治,皆于此庸言庸行中得之。若舍此不行,别求玄妙,纵令大得,亦只能利一类之机,而况专资空谈者乎!(《新编全本印光法师文钞》卷十第618页 净土问辨功过格合刊序)

  563、王博谦居士编辑《学佛浅说》的缘起是什么?

  王博谦居士以佛教经论著述文深义奥,故作《学佛浅说》二十篇。概用通俗文字发挥之,以期雅俗同观,智愚咸了耳。印祖详阅之不胜欢喜,作序抒怀,以示同意。普愿阅者,同生信心,所有利益,当自证知。

  王博谦居士,宿根深厚,救世心切。兼且主笔报馆,操言论之机关。欲令同人,同皆学佛,以佛教经论著述,文深义奥,纵慧业文人,久经研究,尚难悉其指归,入其阃奥,况愚夫愚妇乎哉?由是以己所见之理,作《学佛浅说》二十篇。概用通俗文字,其语悉本佛祖经论,不过借显浅之文发挥之,以期雅俗同观,智愚咸了耳。以光形迹虽异,志道原同,虚心下问,以稿见寄,谬令鉴订,以便流通。因详阅之,不胜欢喜,聊抒愚怀,以示同意。普愿阅者,同生信心,所有利益,当自证知。(《新编全本印光法师文钞》卷十第625页 学佛浅说序)

 

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