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 信愿法师:今欲劝人往生者,未知若为安心、起行、作业,定得往生彼国土也?(三)


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2019/5/13 7:34:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【往生礼赞】问曰:今欲劝人往生者,未知若为安心、起行、作业,定得往生彼国土也?(三)

  我们老和尚邀请信愿回来南宣寺弘法,我就是来为大家举办移民西方极乐世界说明会,大家好好的了解移民的条件。你若移民去新加坡,移民去纽西兰,移民去澳洲,要不要钱?要,你们说钱,在台湾说钱,在这里说钱。你们移民去西方极乐世界要钱吗?不用。移民去西方极乐世界,阿弥陀佛说你念佛我救你,不用钱,阿弥陀佛的愿力就是这样。

  跟着我念一遍:

  你念佛,我救你,不用钱。

  对啦!对啦!说到精彩的地方就要鼓掌!这样才对。你们有鼓掌鼓励,我越说就越热场,对不对?对,所以我们相信自己是下劣的凡夫。

  既然要逃出火宅一定要有方法,下面说到信法,今信知弥陀本弘誓愿及称名号,下至十声一声等定得往生,乃至一念无有疑心,非常的重要。相信阿弥陀佛的本弘誓愿,本弘誓愿简称本愿。阿弥陀佛的本愿就是阿弥陀佛在因地法藏菩萨所发的四十八愿,如果要以真实愿来说就是第十八愿。第十八愿古德称为本愿王,或者称为王本愿。犹如树的树根是最根本的,树的树根如果把它砍断,这棵树一定会干枯而死。你要信受阿弥陀佛的四十八愿,如果没有第十八愿的决定使你奉行往生,你要得到其它四十七愿的利益就得不到。

  譬如说第一愿无三恶趣愿,西方极乐世界无畜生道、无饿鬼道、无地狱道,我们人间有畜生道、有饿鬼道、有地狱道。

  譬如说我们南宣寺,因为这附近有人在养鹅养鸭,我们寺里的苍蝇就比较多。有苍蝇和我们生活在一起,苍蝇飞来飞去就会影响我们。而且每天有很多鸽子来栖息在南宣寺,如果鸽子来栖息拉屎,我们环境没有整理干净就不好。所以有三途的众生跟我们生活在一起,有时候会带给我们苦恼。有一天信愿用完药石之后,散步经行,突然有一只狗从一户人家冲出来,很凶这只狗又很大只,一直朝我吠。我看到这只狗那么大只,我吓一跳,牠一直走过来一直吠我,很凶要咬我。我看这只狗这么凶,我用善意的表情来响应牠,因为你若准备要与牠相咬,你一定会被牠咬死。我想说我又没吃狗肉,牠为什么对我那么凶。所以我就停下脚步,用善意的表情跟牠说:你不可以咬师父,因为咬师父是有罪的。

  我就对这只狗念佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,念两三句佛号,这只狗就不会吠了,就回去了。我吓一跳,阿弥陀佛实在很灵感。所以狗若要咬你,你要赶紧念什么?赶紧念阿弥陀佛,你不要跑,你若要跑跑不赢牠,狗很会跑,你怎么跑得赢牠。你若跑狗就知道你在怕牠,所以牠就越会追你,追到若被牠咬到你就倒霉。所以不要跑,停下脚步,你的眼神不要凶,因为狗看到你的眼神凶,牠知道你准备要和牠相咬,牠就会越凶。所以要对牠念佛,牠就会乖乖的离开,念南无阿弥陀佛,这么好用,连狗要来咬都因为念佛而免除灾难。

  相信阿弥陀佛的本弘誓愿,就是讲信,下面说称名号下至十声一声等是讲行,所以有信有行。信阿弥陀佛本弘誓愿在先,称念阿弥陀佛名号十声一声在后,所以信前行后,因此这十声一声的念佛是建立在对阿弥陀佛本愿的信受。

  善导大师疏文《往生礼赞》说得很好,今信知弥陀本弘誓愿及称名号,下至十声一声等定得往生。善导大师说一定往生,所以你做好信,做好行,不管你佛号念多念少,一定会往生西方极乐世界。

  下面这句才是重点:「乃至一念无有疑心」。所以对阿弥陀佛

  名号要救度自己往生西方极乐世界,可以怀疑吗?不可以怀疑,无有疑心。

  下面第三是说回向发愿心,「三者回向发愿心:所作一切善根悉皆回愿往生,故名回向发愿心」。回向发愿,回向也是发愿之一,发愿也是一种回向。念南无阿弥陀佛,当然目的就是为了往生西方极乐世界,所以回因向果,不要在人间六道轮回了,要往生西方极乐世界了。回娑婆向极乐,回人间向净土。所以念南无阿弥陀佛,不是要求来生在天上做天人,也不是要求来生在人间当有钱人的子弟,也不是要求来生当大官,是为了要往生西方极乐世界做菩萨度众生对不对?对。

  有的人念佛要求人天的福报,善导大师是不赞成,印光大师也不赞成,中国净宗历代祖师都不赞成。都鼓励我们念佛不要求人天的福报,要求往生成佛广度众生。所以回向发愿,你不论专修或者杂修,所做的一切善根都是回向往生西方极乐世界。譬如诵经,是为了往生西方极乐世界;譬如持咒,是为了往生西方极乐世界;譬如朝山,是为了往生西方极乐世界;譬如放生,是为了往生西方极乐世界。也就是念佛回向往生,诵经也是回向往生,持咒也是回向往生,守戒也是回向往生,朝山也是回向往生,拜忏也是回向往生,放生也是回向往生,所做一切善根都是要回向西方极乐世界,往生为最根本目的。

  前往西方极乐世界莲华化生叫做往生,意思就是无论你修什么善根,都是为了往生西方极乐世界而修。譬如孝顺父母,为了往生西方极乐世界,所以孝顺父母做好人伦的根本,度父母念佛往生西方极乐世界,这样是最究竟圆满,对不对?对。

  所以在《观经》说:「具此三心,必得生也;若少一心,即不得生。」具足这至诚心、深心、回向发愿心一定往生,若少了一心就不能往生。譬如少了至诚心也不能往生,少了深心也不能往生,少了回向发愿心也不能往生,所以这三心一定要具足,那就决定往生西方极乐世界。

  诸位菩萨:我们大家互相勉励,做好《观经》的三心,决定往生西方极乐世界,好不好?好。

  时间已经到了,向诸位报告到这里。祝福大家:一心念佛,往生净土。

  南无阿弥陀佛!

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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