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 宣化上人:你以居士的身份,就不应该说这种过


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/4 9:22:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  切记不要破和合僧

  宣化上人慈悲开示:

  我们人切记不要犯两舌、恶口。怎么叫两舌呢?对于这一个人,一个面孔;对另外一个人,又一个面孔。对于甲,就说乙不对,说乙怎么样不好;对乙,又说甲怎么样不好,这都是两舌、恶口的过。或者挑拨离间,令本来团结一致的团体,却因他的破坏而解散了。

  恶口、两舌里边,最要紧的是不能破和合僧。

  什么叫和合僧呢?对出家人,不论他是比丘、沙弥,他既然已受沙弥戒,或者受比丘戒,你以居士的身份,就不应该说沙弥和比丘的过。

  因为你学佛法,是从比丘、沙弥等出家人这儿学来的。你不能学了佛法,然后还破坏佛法。所以不能令僧伽里边互相不和;要是令僧伽里边互相不和,这就是两舌、恶口,又叫“破和合僧”。

  该说时说,不该说时不说方才我问你们果某的情形,我也不知道你们听见了,或者没听见;我也不知道你们是睡着了,或者是耳朵聋,这么多人没有一个人答复我的问题。你们自己想一想,这是不是对?我问你们的问题,我想要知道你们的看法怎么样,你们都是默默无言;这样子学佛法,学到什么时候也不会有所得的。

  因为什么呢?你一点也不注意佛法,也不注意问题,应该说的时候你不说,不应该说的时候你要说,这是对师父一个最不恭敬的表现,也是最不恭敬的一种行为──我说什么你们就当耳边风,也没听见那么就算了。这样子学佛法,学到什么时候也不会开悟的,也不会明白;因为你们也不想明白,什么事情也不想真正研究它。

  我不是问你们问题,叫你们尽拣好听的来说,是要听你们的看法。因为你们都会吃饭,都会穿衣服,都会睡觉,都是有思想的人;有思想的人对于事情发生问题,应该来研究研究它是怎么回事!你们既然不说,愿意作哑巴,我现在给你们说一说,不过你们这样的行为是最不好的,对于法是最没有礼貌的来听法。孔子也说过:“不愤不启,不悱不发。”你自己拿法不当一回事,不愿意明白,那你听了又有什么用?

  所以以后问问题的时候,无论哪一个要是有所感触,就赶快地说,不可以在我问问题的时候,你在那儿打坐了,入定了,这是不对的。

  我今天告诉你们,要是有人想制止旁人,不叫旁人说话,那更是错误,那更是因果不得了;有人讲话,你不高兴人讲话,这更是不对的,将来果报是不可思议。

  在家人不可批评出家人

  宣化上人慈悲开示:

  在佛教里,在家人对出家人要恭敬,不可目空一切,瞧不起出家人,批评出家人。要供养出家人,要赞叹出家人,这样才不会有慢业;否则,就是贡高我慢,不但得不到功德,反而造罪过。从因果来讲,一定会堕落三恶道。

  “不可毁谤三宝、不可说僧过、不可造口业。”

  理由是:“他不好,他不对,是他的冤孽、他的罪。要紧的是把人做好,好好修学,学佛所学、行佛所行、成佛成祖,努力不懈。”

  恭录自《放眼观世界─法界佛教总会1978年第一次亚洲弘法记实》

  破和合僧

  在佛法里边是五逆罪之一,

  五逆罪是最重的罪。譬如对这个出家人说那个出家人怎么样不对,

  有什么样不好的地方,

  他怎么样对你不起;

  对那个出家人又说这个出家人

  怎么样不好,怎么对不住你,

  你看他又怎么样子,

  如何妒忌障碍。令出家人

  里边都不和了,互相不能共住,

  分散开来,叫破和合僧。

  恭录自法界佛教总会《居士基本守则》

 

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