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 宣化上人:这种光明,能令众生普发大誓心,断除烦恼,证得菩提道果


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/1 11:07:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  宣化上人慈悲开示:

  又放光明名济度 此光能觉一切众

  令其普发大誓心 度脱欲海诸群生

  又放出一种大光明,名叫济度三昧。这种光明,能把众生从生死此岸,度过烦恼中流,济登涅槃彼岸。也就是四宏誓愿中第一愿“众生无边誓愿度。”

  众生有无量无边那样的多,我们要发愿,度一切众生出离苦海,得到快乐。那么,所发的愿,不是在口里念念就算了事,必需要躬行实践,那才算数。我们要想一想,“众生无边誓愿度。”我们度了没有?我们是度众生,还是被众生所度?我能转境界呢?还是被境界转?自己是不是能随缘不变,不变随缘,能有这种真正的定力吗?这些问题,时刻要反省。

  这种光明,能觉悟一切众生,也就是“烦恼无尽誓愿断。”若是觉悟,才能认识烦恼,才能转烦恼成菩提。若是不觉悟,就不能转烦恼成菩提,所以要觉悟。觉悟是什么?觉悟生死的烦恼。烦恼就是无明,菩提就是智慧,修道就是破无明,求智慧。

  这种光明,能令众生普发大誓心,也就是“法门无量誓愿学。”发大誓愿来学佛法,才能断除烦恼,证得菩提道果。若不发大誓愿,就不能深入经藏,也不能智慧如海。

  如果度脱欲海的诸群生,就能成佛,也就是“佛道无上誓愿成。”令没有种善根的众生,而种善根。已经种善根的众生,令其增长。已经增长善根的众生,令其成熟。已经成熟善根的众生,令其解脱。因为众生的根性不同、思想不同、所好不同,所以要观机逗教,因人说法,比较有立竿见影之效。例如小乘根器,在突然间令他们迴小向大,那是不容易的一件事。大乘根器,令他们学小乘法,也是一种困难的事。佛说一切法,是对一切众生的机缘而说。若是没有一切机,也不用一切方便法。机就是众生的心。佛针对众生的思想来说种种法。

  我们众生,都在欲海中浮沉不定。在明白的时候,就浮上来,要出离欲海。在糊涂的时候,就沉下去,而不想出离欲海。所以佛菩萨要度脱欲海诸群生,早登佛道。

  恭录自《大方广佛华严经》贤首品 浅释

 

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