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 慧律法师:《马祖道一禅师广录》23


   日期:2019/7/15 10:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【出离有无等缚,凡圣情尽,人法俱空,转无等轮。超于数量,所作无碍,事理双通。】

  [出离有无等缚],讲有不对,因为本性就是空;讲无是断灭,也不对,否定了缘起,缘起就是有。所以叫做[出离有无],不着一个有,也不着一个无,叫做出离有无。你讲有不对,讲无不对,着一个有不对,着一个无还是不对。是不是?因为万法不着,万法不着,有无都不着,那就什么东西都捆不住你了。

  有,就是观念,世间人讲的,卡在观念里面。无,还是观念,也是卡在观念里面。所以,用你听得懂的语言,叫做:不用落入意识型态。

  千万不要把假相落入意识型态,执为实有。因为没有一种东西不会烂,不会坏,不会变化的。这一杯牛奶放下来,放着没有人喝,放一天、两天,就会发酸,因为它会变化的东西。色身也是这样,没有一种东西不会变化的。那么,我们就要学习放下,出离有无等缚。[缚]就是束缚。

  [凡圣情尽],凡夫的这个观念,包括趋向于圣道,[情]就是分别,统统要放下,不可以分别是凡、是圣,统统要放下。人空,法还是空。人空,人是四大所构成的;法,也是四大、六根、六尘、六识,叫做万法。除了我们这个色身空,山河大地都是缘起,都是生灭无常,没有一法不空。[人法俱空],俱空就是不可得,这个就是转无等无上的大fa轮。

  [超于数量],数量,因为你有执着一二三四五六七。所以一个大悟的人,口袋里面放十块钱,跟拥有十亿,他的心情都一样。十块,就是这样,平淡的过日子;十亿,他也不会高兴,因为也知道这个是生灭,带不走的。口袋里面放钱不放钱,都是解脱。所以叫做超于数量,因为数量是一种观念。所作无碍,事理双通。

 



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