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 净土法门:德不积就不厚,功不累就不大


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/15 11:22:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【积德累功慈心于物。】

  小註裡面第一句话就给我们解释什么叫『德』、什么叫『功』。存心是德,落实在事相上这叫功。所以德不积就不厚,功不累就不大。

  我们看诸佛菩萨,无量劫来生生世世,他们所做的,这四个字包括尽了,他们所做的就是积功累德。为谁积功?为谁累德?为一切众生,不为自己,这才真正是大德大功。

  我们要效法诸佛菩萨。诸佛菩萨为什么要这样做?他了解一个事实真相,虚空法界一切众生是自己,所以他才做。

  我们不知道事实真相,所以才有妄想分别执着,只顾一身,不顾大众,总以为一身跟大众是两回事情,只知道自利,不知道利他,不晓得利他是真正的自利。自利实实在在是自害,只有利他才是自利;自利之害就是六道轮迴,就是叁途恶道。

  这一部《感应篇汇编》裡面,内容非常丰富,註解引证,这个本子也是经过好几代不断的增加。今天我们看的这个本子是相当完善的本子,多读,多想想,要认真努力去学习。

  学佛、学菩萨从这个地方学起,我们的心像不像菩萨?我们的行为像不像菩萨?常常想着。起心动念立刻就知道,我这个念头佛菩萨许不许可?我这个话该不该说?我这事情该不该做?这是个标準,《感应篇汇编》是最低的标準,学佛就从这个地方学起。

  一个修行人,一个明白人,彻底了解宇宙人生真相的人,他有叁桩事情是我们一般凡夫所忽略的。第一个,他的心是真诚至善,善心,善心达到究竟圆满,至善。儒家也教人「止于至善」,一个纯善的心处事待人接物,纯善心就是此地讲的慈心,这是第一个特色。

  第二个,纯是一个爱人之心,没有想到自己,就像一个慈母爱护他的幼儿一样,全心全力的照顾,把自己都忘掉了。佛与大菩萨是以这样的爱心爱护十法界的众生。第叁个是纯是利益之心。这个叁点把诸佛菩萨的心行说尽了。

  而这个叁桩事情,我们细心去观察,几乎通于一切宗教,各个宗教的教义虽然不相同,仪式不一样,但是这个叁点是有共通之处,宗教可以圆融和合,可以说这是根本法、基本法,从这个基本法上着手发扬光大。

  《华严》是一个例子,《法华》也是个例子,看看佛家的大乘经论,一乘教典,无不是以这叁个因素融合虚空法界种种不同的族类,我们今天讲不同的文化、不同的生活方式、不同的宗教信仰,以这叁桩东西融合了。

  至善、真慈、利益对一切众生,真正做到捨己为人。佛是大智大觉,我们讲他的觉行圆满,凡是大智大觉的人一定具备这叁个因素,能以平等慈心于物。

 

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